Αυτό το απόσπασμα είναι πολύ πολύτιμο.
(Από την Εικοστή Όγδοη Αναλαμπή)
Πρώτο Ευφυολόγημα:
Ο Ύψιστος Δίκαιον Αλλάχ(Cenâb-ı Hak) από την απόλυτη γενναιοδωρία Του και από την ευσπλαχνία Του και από την δικαιοσύνη Του, έχει προσθέσει μέσα στις αγαθοεργίες μια άμεση αμοιβή και μια άμεση τιμωρία μέσα στις κακίες. Μέσα στις θεάρεστες πράξεις έχει εσωκλείσει πνευματικές απολαύσεις οι οποίες θυμίζουν τις αγαθοεργίες του υπερπέραν και παρόμοια μέσα στις αμαρτίες πνευματικές τιμωρίες που κάνουν αισθητά τα βάσανα του υπερπέραν κόσμου.
Για παράδειγμα, η αγάπη μεταξύ των πιστών είναι μια ωραία αγαθοεργία για τους ανθρώπους της πίστης. Μέσα σε αυτήν την αγαθοεργία εμπεριέχεται μια πνευματική απόλαυση, ένας γλυκασμός, μια ευφροσύνη που παραπέμπει στις υλικές απολαύσεις του υπερπέραν. Ο καθένας που θα προσφύγει στην καρδιά του θα την αισθανθεί.
Για παράδειγμα, η έχθρα και η μνησικακία μεταξύ των πιστών είναι μια αμαρτία. Μέσα από εκείνη την αμαρτία οι ένδοξες ψυχές αισθάνονται ένα μαρτύριο της συνείδησης τους το οποίο πλήττει με στεναχώριες την καρδιά τους. Εγώ ο ίδιος έχω δοκιμάσει ίσως και πάνω από εκατό φορές ότι, στις στιγμές που αισθανόμουν έχθρα προς έναν θεοσεβούμενο αδερφό, ταυτόχρονα με βασάνιζε η συνείδησή μου τόσο ώστε αναμφίβολα αυτό ήτανε μια άμεση τιμωρία της αμαρτίας μου, που μου επιβάλλεται.
Για παράδειγμα, το να δείχνεις σεβασμό σε άτομα αξιοσέβαστα και να υπηρετείς με ευσπλαχνία αυτούς που το έχουν ανάγκη είναι μια καλοσύνη και αρετή. Μέσα σε αυτήν την καλοσύνη υφίσταται μια απόλαυση και μια αγαλλίαση σε έναν τέτοιο βαθμό που σαν να γίνονται αισθητές οι αμοιβές και τα αγαθά της μακαριότητας, έτσι ώστε κορυφώνει εκείνον τον σεβασμό και την ευσπλαχνία σε βαθμό αυτοθυσίας. Η αγαλλίαση και ανταμοιβή που λαμβάνει μια μητέρα μέσω της ευσπλαχνίας της στοργής της για το παιδί, την φέρνει σε βαθμό που θυσιάζει την ζωή της στο δρόμο αυτό. Μια κότα που ορμάει στο λιοντάρι για να σώσει το νεοσσό της είναι έναν από τα δείγματα αυτής της αλήθειας που παρουσιάζει το ζωικό βασίλειο. Επομένως ο σεβασμός και η ευσπλαχνία εμπεριέχουν μια άμεση αμοιβή την οποία διαισθάνονται οι φιλότιμοι και μεγάθυμοι άνθρωποι ούτος ώστε και παίρνουν μια ηρωική στάση.
Όπως επίσης για παράδειγμα, στην απληστία και στη σπατάλη εμπεριέχεται μια τέτοια πνευματική και καρδιακή τιμωρία η οποία με παράπονα και ανυπομονησία αποχαυνώνει τον άνθρωπο. Στη ζηλοφθονία και στη ζήλια υπάρχει μια παρόμοια άμεση τιμωρία μέσω της οποίας πυρπολεί και κατακαίει τον ζηλόφθονα. Ενώ η εγκαρτέρηση και η ολιγάρκεια ενέχει μια τέτοια άμεση ανταμοιβή ώστε αυτός ο εσπευσμένος γλυκασμός της ευλάβειας, απαλείφει τα δεινά και τα βάσανα της ένδειας και ταπεινότητας.
Και μάλιστα, για παράδειγμα η αλαζονεία και η υπεροψία περιέχει ένα τέτοιο βαρύ φορτίο που το αλαζονικό άτομο απαιτεί σεβασμό από όλους και ως ανταπόκριση λαμβάνει αντιπάθεια με αποτέλεσμα να βασανίζεται διαρκώς. Μάλιστα, ο σεβασμός δίνεται, δεν επιζητείται!
Ενώ στην περίπτωση της μετριοφροσύνης, στην εγκατάλειψη του εγωισμού, απολαμβάνει μια τέτοια γλυκιά αμοιβή με την οποία έχει την ευκαιρία να ξεφορτωθεί ένα αβάσταχτο φορτίο και από την ψυχρή υποκρισία να είναι σε όλους σεβαστός.
Επίσης για παράδειγμα, στην κακογνωμία και στον ανάρετο σχολιασμό έγκειται μια άμεση τιμωρία και σε αυτόν τον κόσμο. Κατά τον άγραφο κανόνα «Αυτός που ερμηνεύει κακοπροαίρετα θα υποστεί μια κακοπροαίρετη ερμηνεία!» οι ενέργειες όσων ερμηνεύουν με κακία τις ενέργειες του πιστού αδερφού τους, θα τύχουν την ίδια κακόβουλη ερμηνεία στο κοντινό μέλλον και θα τιμωρηθούν γι’ αυτό.
Και ούτω καθεξής, όλες οι ενάρετες συμπεριφορές και οι ανηθικότητες ας ζυγιστούν με τούτο το μέτρο. Ελπίζω από την θεϊκή ευσπλαχνία ότι τα πρόσωπα που τέρπονται την πνευματική θαυματουργικότητα του Κουράν έτσι όπως εμφανίζεται μέσα από το Ρισαλέ-ι Νούρ, θα αισθάνονται εκείνους τους πνευματικούς γλυκασμούς και δεν θα χαθούν στη διαφθορά, Ινσααλλάχ! [με το θέλημα του Αλλάχ].