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 g العربية (ar)الجواب: إن الكفر والضلالة قسمان:

الأول: هو نفيٌ للأحكام الإيمانية نفياً عملياً وفرعياً، فهذا الطراز من الضلالة سهلٌ سلوكُه وقبوله لأنه «عدمُ قبولِ» الحق، فهو تركٌ وعدمٌ ليس إلّا، وهذا القسم هو الذي ورد بيانُ سهولة قبوله في الرسائل.
 g Deutsch (de)'''Antwort:'''
Es gibt zwei Arten des Unglaubens und des Irrtums. Der eine ist an Handlungen gebunden und enthält nur unwesentliche Dinge. Er besteht darin, die Angelegenheiten des Glaubens zu bestreiten und sie zurückzuweisen. Diese Art Irrweg ist leicht. Er ist eine Ablehnung der Wahrheit, eine Unterlassung, ein Nicht-Sein oder Nicht-Annehmen (adem-i kabul). Es ist also diese Art, die in den Abhandlungen (Risalah) als leicht beschrieben wurde.
 g English (en)'''The Answer:''' There are two sorts of unbelief and misguidance. One pertains to actions and secondary matters, and is also denial and rejection of the  matters of belief. This kind is misguidance is easy. It is a non- acceptance of the truth, an abdication, non-existence, and the absence of acceptance. In the Risale-i Nur, this sort has been shown to be easy.
 g español (es)'''La respuesta es:''' Que la incredulidad y el extravío son de dos tipos. Uno de ellos, aunque es perteneciente a las acciones y secundario, es negación y rechazo de las reglas de la fe. De manera que este aspecto del extravío es fácil, ausencia de admitir la verdad, dejadez, inexistencia y ausencia de aceptación. Y este es el tipo que se explica en Risale-i Nur como fácil.
 g Bahasa Indonesia (id)Jawabannya adalah bahwa kekafiran dan kesesatan itu ada dua macam.Pertama: penolakan terhadap hal-hal yang menyangkut keimanan yang bersifat amali dan cabang. Kesesatan seperti ini mudah dilakukan karena merupakan sikap tidak menerima terhadap kebe- naran, semata-mata tidak menerima dan meninggalkan. Kesesatan semacam inilah yang mudah dilakukan sebagaimana dijelaskan dalam Risalah Nur.
 g português (pt)A Resposta: Existem dois tipos de incredulidade e desorientação. Um refere-se às ações e aos assuntos secundários, e é também à negação e à rejeição das questões de crença. Esse tipo de desorientação é fácil. É não aceitação da verdade, uma abdicação, não existência, e a ausência de aceitação. Na Risâle-i Nur, esse tipo tem sido mostrado ser fácil.
 g Türkçe (tr)'''Elcevap:''' Küfür ve dalalet iki kısımdır. Bir kısmı amelî ve fer’î olmakla beraber, iman hükümlerini nefyetmek ve inkâr etmektir ki bu tarz dalalet kolaydır. Hakkı kabul etmemektir, bir terktir, bir ademdir, bir adem-i kabuldür. İşte bu kısımdır ki risalelerde kolay gösterilmiş.