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7 çeviri bulundu.
| Ad | Geçerli mesaj metni |
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| g العربية (ar) | الجواب: السرّ والحكمة هما كما يأتي: إنَّ الضلالة والشرّ بأكثريتها المطلقة شيءٌ عدَمي وسلبي وغير أصيل، وهي إخلالٌ وتخريب. أما الهدايةُ والخير فهي بأكثريتها المطلقة ذات وجود وشيء إيجابي وأصيل وهي إعمارٌ وبناء. |
| g Deutsch (de) | '''Antwort:''' Die Weisheit und das Geheimnis dahinter ist Folgendes: In der überwiegenden Mehrheit (aller Fälle) sind Irreleitung und Bosheit negativ und destruktiv, vernichtend und zerstörerisch bis zum Nichtsein, während zugleich in der überwiegenden Mehrheit (aller Fälle) die Rechtleitung und das Gute positiv, konstruktiv, aufbauend und gestaltend im Dasein sind. |
| g English (en) | '''The Answer:''' The wisdom and purpose is this: for the most part, misguidance and evil are negative, destructive, and pertain to non-existence. While in the great majority of cases, guidance and good are positive, constructive, repairing, and pertain to existence. |
| g español (es) | '''Y la respuesta es:''' La razón y el secreto es que el extravío y el mal son negativos y pertenecientes a la inexistencia, y son una devastación y una corrupción en la mayoría absoluta de los casos, mientras que la guía y el bien son positivos y pertenecientes a la existencia y una renovación y una construcción en la mayoría absoluta de los casos. |
| g Bahasa Indonesia (id) | '''Jawaban:''' Hikmah dan rahasianya adalah sebagai berikut:Pada umumnya kesesatan dan keburukan adalah suatu kenegatifan, perusakan dan penghancuran serta bersifat nihil. Sedangkan hidayah (petunjuk) dan kebaikan bersifat positif, memperbaiki, membentuk, dan membangun. |
| g português (pt) | A Resposta: A sabedoria e o propósito são estes: para a maior parte, a desorientação e o mal são negativos, destrutivos, e referem- se a não existência. Embora na maioria dos casos, a orientação e o bem sejam positivos, construtivos, restauradores, e referem-se à existência. |
| g Türkçe (tr) | '''Elcevap:''' Hikmeti ve sırrı şudur ki: Ekseriyet-i mutlaka ile dalalet ve şer, menfîdir ve tahriptir ve ademîdir ve bozmaktır. Ve ekseriyet-i mutlaka ile hidayet ve hayır, müsbettir ve vücudîdir ve imar ve tamirdir. |