Bütün çeviriler

Tüm mevcut çevirilerin gösterilmesi için aşağıya bir ileti adı giriniz.

10 çeviri bulundu.

Ad	Geçerli mesaj metni
^g العربية (ar)	هذا وإنَّ أحدَ أسرارِ عَدمِ الوُصولِ إلى مسألةِ الحشر عقلا هو أنّ الحشرَ الأعظمَ من تَجلِّي «الاسمِ الأعظَمِ»، لذا فإن رُؤيةَ وإِراءةَ الأفعالِ العَظيمةِ الصَّادرةِ من تَجلِّي الاسمِ الأَعظَمِ، ومن تجلي المرتبةِ العُظمَى لكلِّ اسمٍ منَ الأسماءٍ الحسنى هي التي تَجعلُ إثباتَ الحشرِ الأعظمِ سهلا هيِّنا وقاطعًا كإثباتِ الرَّبيعِ وثبوتِه، والذي يُؤدِّي إلى الإذعانِ القطعيِّ والإيمانِ الحقِيقيِّ. وعلى هذه الصُّورةِ تَوضَّحَ الحَشرُ ووُضِّحَ في هذه «الكلمةِ العاشِرةِ» بفيضِ القُرآنِ الكريمِ، وإلّا لو اعتَمدَ العَقلُ على مَقايِيسِهِ الكَليلةِ لظلَّ عاجِزًا مُضطرًا إلى التَّقليدِ.
^g български (bg)	Една от тайните причини, поради които разумът е неспособен да вникне в проблема за Възкресението, е че Най-великото насъбиране (ал-хашр ал-аазам) е изява на Най-великото име (ал-исм ал-аазам). Затова именно съзерцанието и показването на великите дела, произтичащи от изявата на Най-великото име и на найвеликата от степените на всяко едно от Найпрекрасните имена, правят утвърждаването на Най-великото насъбиране лесно и категорично, подобно на заключението, че пролетта съществува. Това води до непоколебимо послушание и до реална вяра. Hо този начин в настоящото Десето слово Възкресението се разкрива и изяснява чрез озарението на Свещения Kоран. Иначе ако разумът се опираше единствено на своите слаби критерии, той би останал безпомощен и би се принудил да подражава на традицията.
^g Deutsch (de)	Ein Grund dafür, dass es unmöglich ist, die Wiederversammlung mit dem Verstand zu erfassen, liegt darin, dass die Gewaltige Versammlung (Hashr-i A'dham) eine Manifestation des Gewaltigen Namens (Ism-i A'dham) ist. Die gewaltigen Taten Gottes des Gerechten werden durch die Manifestation Seines Gewaltigen Namens und all Seiner Namen auf deren höchsten Stufe offenbart. Die Gewaltige Versammlung kann nur der ebenso leicht wie den Frühling beweisen und auch andere dahin führen, mit der gleichen Sicherheit, Gewissheit und Überzeugung an sie zu glauben, der diese gewaltigen Taten (Gottes) selbst gesehen hat und sie auch anderen zu zeigen vermag. In diesem "Zehnten Wort" sieht man dies mit dem Segen (feyz) des Qur'an und so wird es auch gezeigt. Anderenfalls wäre die Vernunft nicht dazu in der Lage, bliebe sie ihren eigenen engen und beschränkten Grundsätzen überlassen, und wäre zu einer bloßen Übernahme gezwungen...
^g Ελληνικά (el)	Ένα από τα μυστήρια που είναι αδύνατο να καταπιαστούμε με έναν ορθολογικό τρόπο κατανόησης της αναστάσεως είναι ότι, αφού η ύστατη συνάθροιση, η ανάσταση, γίνεται μέσο της αποκάλυψης του Σπουδαιότερου Ονόματος (İsm-i Âzam), μονάχα παρακολουθώντας και περιγράφοντας τα μεγάλα έργα έκδηλα στη μέγιστη αποκάλυψη του Σπουδαιότερου Ονόματος του Αλλάχ καθώς και των άλλων Του Ονομάτων, είναι δυνατόν να την αποδείξουμε ως βέβαια, και απαρασάλευτα να πιστέψουμε ότι η ανάσταση είναι τόσο απλή όσο και η άνοιξη. Έτσι παρουσιάζονται τα πράγματα και έτσι εξηγούνται σε αυτόν τον «Δέκατο Λόγο», διαμέσου της φωτοβολίας του Ιερού Κουράν. Σαν δεν ήταν για την φωτοβολία αυτή, και εάν επρόκειτο να αφεθεί η νοημοσύνη μας να πράττει τα ευτελή της θελήματα, θα ήταν ανίσχυρη και καταδικασμένη να πιστεύει στην ανάσταση εν είδει απομίμησης.
^g English (en)	One of the reasons that it is impossible to approach a rational understanding of resurrection is that since the supreme gathering, resurrection, is through the manifestation of the Greatest Name, only through beholding and demonstrating the great deeds evident in the maximum manifestation of the Greatest Name of God as well as His other Names, is it possible to prove it as certain; and unshakeably believe that resurrection is as simple as the spring. Thus do matters appear and thus they are demonstrated in this ‘Tenth Word’ (Resurrection and the Hereafter), by means of the effulgence of the Qur’an. Were it not for this effulgence, and were our intelligence to be left to its own petty devices, it would be powerless, and condemned to believing in resurrection by way of imitation.
^g español (es)	Así es, y uno de los secretos de no llegar a la cuestión de la Resurrección con el intelecto es que la Resurrección Suprema es una de las manifestaciones del nombre “El Inmenso”, por ello la visión y la voluntad de los actos inmensos que proceden de la manifestación del Nombre Supremo y de la manifestación del grado supremo de cada uno de los Nombres más hermosos es la que hace afirmar la Resurrección Suprema fácilmente y categóricamente como se afirma la primavera y lo que conduce a la sumisión categórica y la fe verdadera. Y según esta imagen se aclara la Resurrección y se hace clara en esta Décima Palabra por lo que emana del noble Corán, y si no si el intelecto se apoya en sus débiles parámetros se convierte en incapaz, necesitado de la tradición.
^g Bahasa Indonesia (id)	Di samping itu, salah satu rahasia mengapa persoalan ini tidak bisa dicapai dengan akal, yaitu karena kebangkitan dan mahsyar terbesar merupakan manifestasi nama-Nya yang paling agung. Maka, proses melihat dan memperlihatkan perbuatan-perbuatan besar yang bersumber dari nama-Nya yang paling agung, serta yang bersumber dari manifestasi tingkatan setiap nama-Nya yang paling tinggi, itulah yang menjadikan penetapan kebangkitan terbesar sangat mudah dan pasti seperti menetapkan keberadaan musim semi. Itu pula yang mengantarkan kepada ketundukan total dan keimanan hakiki.Karena itulah, masalah kebangkitan dijelaskan dalam “Kalimat Kesepuluh” ini lewat limpahan karunia al-Qur’an. Andaikan akal hanya bersandar kepada standar-standar yang dimilikinya, tentu ia akan lemah kemudian terpaksa bertaklid.
^g македонски (mk)	Една од тајните причини, поради кои разумот е неспособен да го разбере прашањето за Воскресението, е дека Најголемиот собир (Хашр-и Аазам) е изјава на Најголемото име (Исм-и Аазам). Затоа, имено, размислувањето и покажувањето на големите дела што произлегуваат од изјавата на Најголемото име и на најголемата од степените на секое едно од Најубавите имиња, го прават утврдувањето на Најголемиот собир лесно и категорично, слично на заклучокот дека пролетта постои. Тоа води до непоколеблива послушност и до вистинска вера. На ваков начин, во ова Десетто Слово Воскресението се открива и се појаснува преку просветлувањето на Светиот Куран. Инаку, ако разумот се базираше единствено на своите слаби критериуми, тој би останал беспомошен и би морало да настојува на традицијата.
^g shqip (sq)	Një nga arsyet që është e pamundur t’i afrohesh çështjes së Ringjalljes përmes të kuptuarit me mend është se, meqenëse tubimi i madh i Ringjalljes ndodh nëpërmjet shfaqjes së Emrit më të Madh, atëherë vetëm duke parë e demonstruar veprat e mëdha që vijnë nga shfaqja e Emrit më të Madh dhe nga shfaqja e shkallës më të Lartë të çdo Emri prej Emrave të Bukur Hyjnorë, Ato e bëjnë të sigurt vërtetimin e Ringjalljes, dhe ne besojmë në mënyrë të palëkundur se Ringjallja e madhe është aq e kollajt sa pranvera. Kështu duken çështjet dhe kështu ato tregohen në këtë '''“Fjalën e Dhjetë” (Ringjallja dhe Bota e Përtejme)''', nëpërmjet shkëlqimit të Kur’anit. Po të mos ishte ky shkëlqim, dhe po të lihej mendja jonë në kriteret e saja të vogëla e të ngushta, ajo do të bëhej e pafuqishme dhe do të dënohej të besonte në ringjallje përmes imitimit...
^g Türkçe (tr)	Haşre akıl ile gidilmemesinin bir sırrı şudur ki: Haşr-i a’zam, ism-i a’zamın tecellisiyle olduğundan Cenab-ı Hakk’ın ism-i a’zamının ve her ismin a’zamî mertebesindeki tecellisiyle zâhir olan ef’al-i azîmeyi görmek ve göstermekle, haşr-i a’zam bahar gibi kolay ispat ve kat’î iz’an ve tahkikî iman edilir. Şu Onuncu Söz’de feyz-i Kur’an ile öyle görülüyor ve gösteriliyor. Yoksa akıl, dar ve küçük düsturlarıyla kendi başına kalsa âciz kalır, taklide mecbur olur.