Translations:On Yedinci Lem'a/152/pt

Assim, aqueles que não entendem esse mistério, recitam, por exemplo, o Al Awrad Al Qudsiya do Chah Naqchband, que possui uma centena de benefícios e méritos, ou recitam o Jawchan al-Kabir, que produz um mil méritos e benefícios, fazendo de alguns desses benefícios a sua nobre intenção, não recebem os benefícios, e não devem recebê-los, e não merecem recebê-los, porque os benefícios não podem ser a razão para a chamada e não podem eles próprios ser destinados e procurados. Pois eles são obtidos, quando não procurados, em consequência da invocação sincera, como um favor. Se eles se destinam, ele danifica a sinceridade a uma extensão. Na verdade, ele deixa de ser culto e perde todo o valor.