64.902
düzenleme
Yedinci Şuâ/bg: Revizyonlar arasındaki fark
"Но ако тези хора можеха да вникнат в същината на своето неверие и в естеството на своята заблуда, биха видели, че на онова, което е логично, уместно и необходимо за величието, вложено в религията, съответстват безкрайни абсурди, невероятни и невъзможни..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("'''Първият''' е, че ограничените умове, които не могат да вместят величието, могъществото и абсолютния необят, и са неспособни да ги възприемат поради своето нехайство, греховност или затъване в материалните неща и подчинение пред тях, изпадат в отрицан..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("Но ако тези хора можеха да вникнат в същината на своето неверие и в естеството на своята заблуда, биха видели, че на онова, което е логично, уместно и необходимо за величието, вложено в религията, съответстват безкрайни абсурди, невероятни и невъзможни..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
| 98. satır: | 98. satır: | ||
'''Първият''' е, че ограничените умове, които не могат да вместят величието, могъществото и абсолютния необят, и са неспособни да ги възприемат поради своето нехайство, греховност или затъване в материалните неща и подчинение пред тях, изпадат в отрицание и с научно високомерие отхвърлят великите и грандиозни проблеми, защото са безсилни да ги обхванат и разберат. Да, онези, които са безпомощни, тесногръди, със закостенели умове, с порочни и мъртви за духовното сърца, не могат да асимилират твърде универсалните, твърде глобалните и дълбоки въпроси на вярата, попадат в обятията на неверието и заблудата и се удавят в тях. | '''Първият''' е, че ограничените умове, които не могат да вместят величието, могъществото и абсолютния необят, и са неспособни да ги възприемат поради своето нехайство, греховност или затъване в материалните неща и подчинение пред тях, изпадат в отрицание и с научно високомерие отхвърлят великите и грандиозни проблеми, защото са безсилни да ги обхванат и разберат. Да, онези, които са безпомощни, тесногръди, със закостенели умове, с порочни и мъртви за духовното сърца, не могат да асимилират твърде универсалните, твърде глобалните и дълбоки въпроси на вярата, попадат в обятията на неверието и заблудата и се удавят в тях. | ||
Но ако тези хора можеха да вникнат в същината на своето неверие и в естеството на своята заблуда, биха видели, че на онова, което е логично, уместно и необходимо за величието, вложено в религията, съответстват безкрайни абсурди, невероятни и невъзможни неща, скрити под безбожието или в самото него. | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | ||