İçeriğe atla

Yirmi Dokuzuncu Mektup/bg: Revizyonlar arasındaki fark

"След низпославането на Свещения Коран през благословения месец Рамадан би трябвало човек да се отърси от низките потребности на душата, да отхвърли дребните дела и нищожните подробности, като се подготви да приеме добре и по подобаващ начин това неб..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Обилие от мъдрости е вложено в говеенето през благословения Рамадан, що се отнася до факта, че през него е низпослан Свещеният Коран и че той е бил най-важното време за низпославането му. Ще разкрием само една от тези мъдрости." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("След низпославането на Свещения Коран през благословения месец Рамадан би трябвало човек да се отърси от низките потребности на душата, да отхвърли дребните дела и нищожните подробности, като се подготви да приеме добре и по подобаващ начин това неб..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
423. satır: 423. satır:
Обилие от мъдрости е вложено в говеенето през благословения Рамадан, що се отнася до факта, че през него е низпослан Свещеният Коран и че той е бил най-важното време за низпославането му. Ще разкрием само една от тези мъдрости.
Обилие от мъдрости е вложено в говеенето през благословения Рамадан, що се отнася до факта, че през него е низпослан Свещеният Коран и че той е бил най-важното време за низпославането му. Ще разкрием само една от тези мъдрости.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
След низпославането на Свещения Коран през благословения месец Рамадан би трябвало човек да се отърси от низките потребности на душата, да отхвърли дребните дела и нищожните подробности, като се подготви да приеме добре и по подобаващ начин това небесно Слово чрез връщане към времето на неговото низпославане през този месец и чрез превъплъщаване в ангелските духовни състояния – отказа от храна и вода; чрез четенето на Свещения Коран така, сякаш знаменията му току-що се низпослават; чрез слушането му с чувство на пълно смирение; чрез вникването във вложеното в него Божие Слово за постигане на духовна извисеност, сякаш човек го чува директно от Найдостойния Пророк, Аллах за го благослови и с мир да го дари, или дори напряга слух, сякаш го чува от Джибрил, мир нему, или направо от Безсмъртния събеседник, всеславен и всевишен е Той, а после предава известието на Свещения Коран и го чете на други хора, като разяснява някоя от мъдростите на низпославането му.
Kur’an-ı Hakîm, madem şehr-i ramazanda nüzul etmiş; o Kur’an’ın zaman-ı nüzulünü istihzar ile o semavî hitabı, hüsn-ü istikbal etmek için ramazan-ı şerifte nefsin hâcat-ı süfliyesinden ve malayaniyat hâlâttan tecerrüd ve ekl ve şürbün terkiyle melekiyet vaziyetine benzemek ve bir surette o Kur’an’ı yeni nâzil oluyor gibi okumak ve dinlemek ve ondaki hitabat-ı İlahiyeyi güya geldiği ân-ı nüzulünde dinlemek ve o hitabı Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmdan işitiyor gibi dinlemek, belki Hazret-i Cebrail’den, belki Mütekellim-i Ezelî’den dinliyor gibi bir kudsî halete mazhar olur. Ve kendisi tercümanlık edip başkasına dinlettirmek ve Kur’an’ın hikmet-i nüzulünü bir derece göstermektir.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">