68.448
düzenleme
Yirmi Dokuzuncu Mektup/bg: Revizyonlar arasındaki fark
"Съвършенството, вложено в говеенето, се състои в това, че всички човешки сетива – като зрението, слуха, сърцето, въображението, мисълта – извършват вид говеене, както и стомахът прави това. С други думи, сетивата избягват забранените неща, наглостите..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Така и Безсмъртния всемогъщ, Носителя на величието и на щедростта, Владетеля на вечността и на пребъдването, Който е Великия управник на осемнайсет хиляди свята, е низпослал през месец Рамадан всемъдрите Си и извисени заповеди и Всемъдрия Коран, адре..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
("Съвършенството, вложено в говеенето, се състои в това, че всички човешки сетива – като зрението, слуха, сърцето, въображението, мисълта – извършват вид говеене, както и стомахът прави това. С други думи, сетивата избягват забранените неща, наглостите..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
| 451. satır: | 451. satır: | ||
Така и Безсмъртния всемогъщ, Носителя на величието и на щедростта, Владетеля на вечността и на пребъдването, Който е Великия управник на осемнайсет хиляди свята, е низпослал през месец Рамадан всемъдрите Си и извисени заповеди и Всемъдрия Коран, адресиран до тези хиляди светове. Затова встъпването в благословения месец е празнично събитие и специален радостен божествен повод за тържествуване, както и прекрасно Господно изложение и внушителен духовен съвет. То е в съответствие с мъдростта. Докато месец Рамадан представя този радостен повод и весел празник, би трябвало през него да се повели говеене, за да се издигнат донякъде хората над низките си животински грижи. | Така и Безсмъртния всемогъщ, Носителя на величието и на щедростта, Владетеля на вечността и на пребъдването, Който е Великия управник на осемнайсет хиляди свята, е низпослал през месец Рамадан всемъдрите Си и извисени заповеди и Всемъдрия Коран, адресиран до тези хиляди светове. Затова встъпването в благословения месец е празнично събитие и специален радостен божествен повод за тържествуване, както и прекрасно Господно изложение и внушителен духовен съвет. То е в съответствие с мъдростта. Докато месец Рамадан представя този радостен повод и весел празник, би трябвало през него да се повели говеене, за да се издигнат донякъде хората над низките си животински грижи. | ||
Съвършенството, вложено в говеенето, се състои в това, че всички човешки сетива – като зрението, слуха, сърцето, въображението, мисълта – извършват вид говеене, както и стомахът прави това. С други думи, сетивата избягват забранените неща, наглостите и онова, което не ги засяга, и се насочват към специфично за всяко от тях богослужене. | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | ||