İçeriğe atla

Onuncu Söz/bg: Revizyonlar arasındaki fark

"Да, докато животът продължава да бъде мъдростта при сътворяването на вселената и найважният й резултат и същност, тази възвишена истина не ще се ограничи единствено в тленния, кратък, порочен и болезнен земен живот. По-скоро целта и резултатът на дърв..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Ако е пожелал Аллах, тук ще бъдат разяснени яркият аргумент и категоричният довод, разкрити от горното знамение относно Възкресението(<ref>Това положение не е дописано. Въпросът и проблемът за живота е включен в настояиfото изложение, доколкото той в с..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
("Да, докато животът продължава да бъде мъдростта при сътворяването на вселената и найважният й резултат и същност, тази възвишена истина не ще се ограничи единствено в тленния, кратък, порочен и болезнен земен живот. По-скоро целта и резултатът на дърв..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
974. satır: 974. satır:
При двадесет и осмото свойство на живота обясних, че той потвърждава шестте стълба на вярата, насочва се към тях и указва на тяхното реализиране.
При двадесет и осмото свойство на живота обясних, че той потвърждава шестте стълба на вярата, насочва се към тях и указва на тяхното реализиране.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Да, докато животът продължава да бъде мъдростта при сътворяването на вселената и найважният й резултат и същност, тази възвишена истина не ще се ограничи единствено в тленния, кратък, порочен и болезнен земен живот. По-скоро целта и резултатът на дървото на живота, величието на което може да бъде осъзнато от двадесет и деветте му свойства, плодът му, достоен за величието на това дърво, е единствено вечният и отвъден живот, домът на безсмъртното щастие, в който дори камъните, почвата и дърветата са изпълнени с живот.
Evet, madem bu kâinatın en mühim neticesi ve mâyesi ve hikmet-i hilkati hayattır. Elbette o hakikat-i âliye; bu fâni, kısacık, noksan, elemli hayat-ı dünyeviyeye münhasır değildir. Belki hayatın yirmi dokuz hâssasıyla mahiyetinin azameti anlaşılan şecere-i hayatın gayesi, neticesi ve o şecerenin azametine lâyık meyvesi; hayat-ı ebediyedir ve hayat-ı uhreviyedir ve taşıyla ve ağacıyla, toprağıyla hayattar olan dâr-ı saadetteki hayattır.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">