66.779
düzenleme
On Birinci Şuâ/el: Revizyonlar arasındaki fark
"Άρα λοιπόν, η ηγεμονία και η κυριότητα Του Αληθές και Δίκαιου Αλλάχ(Cenâb-ı Hakk), -όπως έχει εξηγηθεί στο Έβδομο Ζήτημα- τα περισσότερα ονόματα Του και τα ακράδαντα στοιχεία της απαραίτητης ύπαρξης Του, μαρτυρούν και επιδιώκουν το μεταθανάτιο τόπο του υπε..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Το Έβδομο Ζήτημα στο Δοκίμιο των Καρπών, έχει ομορφότατα εξηγήσει ότι, τα στοιχεία τα οποία αποδεικνύουν την πίστη στον Αλλάχ, αποδεικνύουν επίσης και τους υπόλοιπους πυλώνες της πίστης μέσα στις οποίες βρίσκεται και η πίστη στη μεταθανάτια ζωή του..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("Άρα λοιπόν, η ηγεμονία και η κυριότητα Του Αληθές και Δίκαιου Αλλάχ(Cenâb-ı Hakk), -όπως έχει εξηγηθεί στο Έβδομο Ζήτημα- τα περισσότερα ονόματα Του και τα ακράδαντα στοιχεία της απαραίτητης ύπαρξης Του, μαρτυρούν και επιδιώκουν το μεταθανάτιο τόπο του υπε..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
| 605. satır: | 605. satır: | ||
Ναι, είναι ποτέ δυνατόν, είναι ποτέ συνετό, υπάρχει άραγε η παραμικρή πιθανότητα, ένα προ-αιώνιο και αιώνιο βασίλειο Κυριότητας, και μια αιώνια και συνεχής ηγεμονία θεότητας, η οποία διαχειρίζεται αυτό το απέραντο σύμπαν σαν ένα παλάτι, μια πόλη, μια χώρα με όλα του τα εφόδια, το περιστρέφει και το μεταβάλει με σοφία στα πλαίσια της ευταξίας και ισοζυγίου, εξοπλίζει και διαχειρίζεται ταυτόχρονα σαν ένας τέλεια οργανωμένος στρατός όλα τα σωματίδια, τους πλανήτες, τις μύγες και τα αστέρια· και στα πλαίσια του διατάγματος και βούλησης Του με μια διαρκής και μεγαλοπρεπή δραστηριότητα τα εξασκεί, τα διορίζει σε καθήκοντα και τα δραστηριοποιεί, τα οδηγεί σε ένα ταξίδι, άκρως υποταγμένα σε μια θεία παρέλαση … να μην κατέχει έναν υπερπέραν τόπο ο οποίος είναι η αιώνια, η παντοτινή, η συνεχόμενη, η αέναη και διαρκής ηγεμονία Του, το αιώνιο Του βασίλειο, ο παντοτινός Του άξονας, και ο αέναος τόπος έκφανσής Του; Χίλιες φορές επ’ ουδενί! | Ναι, είναι ποτέ δυνατόν, είναι ποτέ συνετό, υπάρχει άραγε η παραμικρή πιθανότητα, ένα προ-αιώνιο και αιώνιο βασίλειο Κυριότητας, και μια αιώνια και συνεχής ηγεμονία θεότητας, η οποία διαχειρίζεται αυτό το απέραντο σύμπαν σαν ένα παλάτι, μια πόλη, μια χώρα με όλα του τα εφόδια, το περιστρέφει και το μεταβάλει με σοφία στα πλαίσια της ευταξίας και ισοζυγίου, εξοπλίζει και διαχειρίζεται ταυτόχρονα σαν ένας τέλεια οργανωμένος στρατός όλα τα σωματίδια, τους πλανήτες, τις μύγες και τα αστέρια· και στα πλαίσια του διατάγματος και βούλησης Του με μια διαρκής και μεγαλοπρεπή δραστηριότητα τα εξασκεί, τα διορίζει σε καθήκοντα και τα δραστηριοποιεί, τα οδηγεί σε ένα ταξίδι, άκρως υποταγμένα σε μια θεία παρέλαση … να μην κατέχει έναν υπερπέραν τόπο ο οποίος είναι η αιώνια, η παντοτινή, η συνεχόμενη, η αέναη και διαρκής ηγεμονία Του, το αιώνιο Του βασίλειο, ο παντοτινός Του άξονας, και ο αέναος τόπος έκφανσής Του; Χίλιες φορές επ’ ουδενί! | ||
Άρα λοιπόν, η ηγεμονία και η κυριότητα Του Αληθές και Δίκαιου Αλλάχ(Cenâb-ı Hakk), -όπως έχει εξηγηθεί στο Έβδομο Ζήτημα- τα περισσότερα ονόματα Του και τα ακράδαντα στοιχεία της απαραίτητης ύπαρξης Του, μαρτυρούν και επιδιώκουν το μεταθανάτιο τόπο του υπερπέραν. Δες και κατάλαβε το πόσο ισχυρό σημείο στήριξης κατέχει αυτός ο πόλος της πίστης και πίστεψε το σαν να το βλέπεις με τα ίδια σου τα μάτια. | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | ||