66.901
düzenleme
On Birinci Şuâ/el: Revizyonlar arasındaki fark
"Είναι ποτέ δυνατόν, και είναι ποτέ συνετό, ένας Οικτίρμων(Rahîm) και Γενναιόδωρος(Kerîm) Πλαστουργός(Sâni), να έχει δημιουργήσει αυτό το σύμπαν με σκοπό να δείξει στα συνειδητά όντα, το κάλλος της ευσπλαχνίας Του, την ωραιότητα της στοργής Του ώστε να τα οδηγ..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Όπως λοιπόν η πίστη στον Αλλάχ δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς την πίστη στον μεταθανάτιο τόπο του υπερπέραν -όπως έχει εξηγηθεί με σύντομες αναφορές στο Δέκατο Λόγο- είναι ποτέ δυνατόν, είναι ποτέ συνετό, ένας Αλλάχ, ένας αξιολάτρευτος θεός, Ο Οποίος έχε..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("Είναι ποτέ δυνατόν, και είναι ποτέ συνετό, ένας Οικτίρμων(Rahîm) και Γενναιόδωρος(Kerîm) Πλαστουργός(Sâni), να έχει δημιουργήσει αυτό το σύμπαν με σκοπό να δείξει στα συνειδητά όντα, το κάλλος της ευσπλαχνίας Του, την ωραιότητα της στοργής Του ώστε να τα οδηγ..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
| 609. satır: | 609. satır: | ||
Όπως λοιπόν η πίστη στον Αλλάχ δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς την πίστη στον μεταθανάτιο τόπο του υπερπέραν -όπως έχει εξηγηθεί με σύντομες αναφορές στο Δέκατο Λόγο- είναι ποτέ δυνατόν, είναι ποτέ συνετό, ένας Αλλάχ, ένας αξιολάτρευτος θεός, Ο Οποίος έχει δημιουργήσει αυτό το σύμπαν ως έναν τόπο της έκφανσης της θεότητας Του και της υποταγής προς αυτόν, με έναν τέτοιο τρόπο που λες και όλο το σύμπαν είναι μια ενσαρκωμένη υπερτέλεια βίβλος -στην οποία η κάθε της σελίδα περιέχει νοήματα όσο και ένα βιβλίο και η κάθε της φράση όσο και μια σελίδα- και είναι επίσης ένα τέτοιο ενσαρκωμένο Πανάγαθο Κουράν, -του οποίουτο κάθε κοσμικό εδάφιο της δημιουργίας, η κάθε του λέξη ακόμα και η κάθε του τελεία, το κάθε του γράμμα είναι ένα θαύμα- και ένα τέμενος Του Πολυεύσπλαχνου(Rahmânî) το οποίο έχει διαμορφώσει και στολίσει με τέτοια θαυμάσια, μοναδικά άπειρα στοιχεία, όπου στην κάθε γωνιά του μια εντεταλμένη ομάδα ασχολείται με ένα είδος έμφυτης λατρείας προς Αυτόν… να μη στείλει τους δασκάλους και ερμηνευτές ως πρέσβεις, οι οποίοι θα διδάξουν τα νοήματα αυτής της μέγα βίβλου, θα ερμηνεύσουν τα εδάφια αυτού του Απειροτέλειου Κουράν, και να μη διορίσει τους οδηγούς στις αμέτρητες διαφορετικές ομάδες που προσεύχονται σε αυτό το μέγα τέμενος, και να μη δώσει τα διατάγματά Του σε αυτούς τους δασκάλους, ερμηνευτές και οδηγούς; Επ’ ουδενί! Είναι χιλιάδες φορές των αδυνάτων αδύνατον!... | Όπως λοιπόν η πίστη στον Αλλάχ δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς την πίστη στον μεταθανάτιο τόπο του υπερπέραν -όπως έχει εξηγηθεί με σύντομες αναφορές στο Δέκατο Λόγο- είναι ποτέ δυνατόν, είναι ποτέ συνετό, ένας Αλλάχ, ένας αξιολάτρευτος θεός, Ο Οποίος έχει δημιουργήσει αυτό το σύμπαν ως έναν τόπο της έκφανσης της θεότητας Του και της υποταγής προς αυτόν, με έναν τέτοιο τρόπο που λες και όλο το σύμπαν είναι μια ενσαρκωμένη υπερτέλεια βίβλος -στην οποία η κάθε της σελίδα περιέχει νοήματα όσο και ένα βιβλίο και η κάθε της φράση όσο και μια σελίδα- και είναι επίσης ένα τέτοιο ενσαρκωμένο Πανάγαθο Κουράν, -του οποίουτο κάθε κοσμικό εδάφιο της δημιουργίας, η κάθε του λέξη ακόμα και η κάθε του τελεία, το κάθε του γράμμα είναι ένα θαύμα- και ένα τέμενος Του Πολυεύσπλαχνου(Rahmânî) το οποίο έχει διαμορφώσει και στολίσει με τέτοια θαυμάσια, μοναδικά άπειρα στοιχεία, όπου στην κάθε γωνιά του μια εντεταλμένη ομάδα ασχολείται με ένα είδος έμφυτης λατρείας προς Αυτόν… να μη στείλει τους δασκάλους και ερμηνευτές ως πρέσβεις, οι οποίοι θα διδάξουν τα νοήματα αυτής της μέγα βίβλου, θα ερμηνεύσουν τα εδάφια αυτού του Απειροτέλειου Κουράν, και να μη διορίσει τους οδηγούς στις αμέτρητες διαφορετικές ομάδες που προσεύχονται σε αυτό το μέγα τέμενος, και να μη δώσει τα διατάγματά Του σε αυτούς τους δασκάλους, ερμηνευτές και οδηγούς; Επ’ ουδενί! Είναι χιλιάδες φορές των αδυνάτων αδύνατον!... | ||
Είναι ποτέ δυνατόν, και είναι ποτέ συνετό, ένας Οικτίρμων(Rahîm) και Γενναιόδωρος(Kerîm) Πλαστουργός(Sâni), να έχει δημιουργήσει αυτό το σύμπαν με σκοπό να δείξει στα συνειδητά όντα, το κάλλος της ευσπλαχνίας Του, την ωραιότητα της στοργής Του ώστε να τα οδηγήσει με αυτόν τον τρόπο στην ευχαριστία και ευγνωμοσύνη· από τη μια να το έχει μετατρέψει σε έναν τόπο συμποσίου, σε έναν τόπο εκδηλώσεων και σε έναν τόπο αναψυχής, γεμάτο και διαμορφωμένο με άπειρα και διάφορα απολαυστικά αγαθά, με ανεκτίμητα αμέτρητα έργα τέχνης, και από την άλλη να μη μιλήσει με τα συνειδητά όντα που εισέρχονται σε αυτό το συμπόσιο, και να μην τους γνωστοποιήσει μέσω των απεσταλμένων του, τους όρους της ευχαριστίας για αυτά τα αγαθά, και τα καθήκοντα της λατρείας τους προς αυτήν την προσφορά της ευσπλαχνίας και αγάπης Του; Αδύνατον! Χιλιάδες φορές αδύνατον!... | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | ||