İçeriğe atla

Otuzuncu Lem'a/el: Revizyonlar arasındaki fark

"Αυτό το σύμπαν λοιπόν, είναι ένα τέτοιο παλάτι, μέσα στο οποίο υφίσταται μια πόλη η οποία αναστατώνεται με τις αδιάλειπτες κατεδαφίσεις και επισκευές… και υπάρχει μια χώρα μέσα σε αυτήν την πόλη η οποία αναβράζει συνέχεια σε μια κατάσταση πολέμου κ..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("وَ اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا عِنْدَنَاخَزَٓائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُٓ اِلَّا بِقَدَرٍمَعْلُومٍ   (Δεν υπάρχει τίποτα που να μην πηγάζουν από τους Δικούς μας θησαυρούς. Και εμείς κατεβάζουμε τα πάντα βάση ενός καθορισμένου μέτρου. Κουράν, Ελ-Χιτζρ, 15:21..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("Αυτό το σύμπαν λοιπόν, είναι ένα τέτοιο παλάτι, μέσα στο οποίο υφίσταται μια πόλη η οποία αναστατώνεται με τις αδιάλειπτες κατεδαφίσεις και επισκευές… και υπάρχει μια χώρα μέσα σε αυτήν την πόλη η οποία αναβράζει συνέχεια σε μια κατάσταση πολέμου κ..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
106. satır: 106. satır:
Είναι ένα χάρισμα αυτού του εδαφίου, και το  Ύψιστο  Όνομα(İsm-i Âzam), ή  ένα φως από τα έξι φώτα του Ύψιστου Ονόματος(İsm-i Âzam), και μια λάμψη του φωτός του ονόματος Ο Δίκαιος(El-Αdl), και όπως και στο πρώτο ευφυολόγημα, έτσι και αυτό, μου φανερώθηκε από αρκετά μακριά όταν ήμουν στις φυλακές της πόλης Εσκίσεχιρ. Για να το προσεγγίσουμε,  με τρόπο παραβολικό θα πούμε ως ακολούθως:
Είναι ένα χάρισμα αυτού του εδαφίου, και το  Ύψιστο  Όνομα(İsm-i Âzam), ή  ένα φως από τα έξι φώτα του Ύψιστου Ονόματος(İsm-i Âzam), και μια λάμψη του φωτός του ονόματος Ο Δίκαιος(El-Αdl), και όπως και στο πρώτο ευφυολόγημα, έτσι και αυτό, μου φανερώθηκε από αρκετά μακριά όταν ήμουν στις φυλακές της πόλης Εσκίσεχιρ. Για να το προσεγγίσουμε,  με τρόπο παραβολικό θα πούμε ως ακολούθως:


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Αυτό το σύμπαν λοιπόν, είναι ένα τέτοιο παλάτι, μέσα στο οποίο υφίσταται μια πόλη η οποία  αναστατώνεται με τις αδιάλειπτες κατεδαφίσεις και επισκευές… και υπάρχει μια χώρα μέσα σε αυτήν την πόλη η οποία  αναβράζει συνέχεια σε μια κατάσταση πολέμου και μετανάστευσης… και υπάρχει ένας κόσμος μέσα σε αυτήν τη χώρα ο οποίος κατρακυλάει πάντα ανάμεσα στο θάνατο και τη ζωή. Ωστόσο, κυριαρχεί μια τέτοια εκπληκτική ευταξία, ισορροπία και ένα μέτρο σε αυτό το παλάτι, σε αυτή τη πόλη, σε αυτή τη χώρα και σε αυτόν τον κόσμο, τα οποία προφανώς  μας αποδεικνύουν ότι αυτές οι ατέλειωτες μεταβολές και τα έσοδα και έξοδα αυτών των αμέτρητων υπάρξεων, μπορούν να καταμετρηθούν και να ζυγιστούν μόνο με το μέτρο ενός τέτοιου Προσώπου, που παρατηρεί και εποπτεύει όλο το σύμπαν ταυτόχρονα, κάθε στιγμή. Ειδάλλως, εάν οι αιτίες -οι οποίες διαθέτουν μια τάση εισβολής και καταστροφής απέναντι σε αυτήν την ισορροπία- όπως για παράδειγμα με τα χιλιάδες αυγά που γεννά ένα ψάρι μέσα σε όλα τα ψάρια, με τους είκοσι χιλιάδες σπόρους μίας μόνο παπαρούνας, και με τα στοιχεία που ρέουν χειμαρρώδης και με τις επιθέσεις των μεταβολών, ήταν αδέσποτες, ή αποδίδονταν στην άσκοπη και πλανόδια σύμπτωση, στην ανισόρροπη και τυφλή δύναμη και στην ασυνείδητη και σκοτεινή φύση, τότε αυτή η ισορροπία των πραγμάτων και η ισορροπία του σύμπαντος θα καταστρεφόταν, και μέσα σε ένα χρόνο ή και μία μέρα θα καταντούσε χαοτική. Με άλλα λόγια, η θάλασσα θα γέμιζε με μπερδεμένα πράγματα και θα αλλοίωνε. Ο αέρας θα δηλητηριαζόταν με βλαβερά αέρια. Το έδαφος θα μετατρεπόταν σε έναν σκουπιδότοπο, σε ένα σφαγείο και σε έναν βάλτο. Η Γη θα πνιγόταν…
Şu kâinat öyle bir saraydır ki o sarayda mütemadiyen tahrip ve tamir içinde çalkalanan bir şehir var ve o şehirde her vakit harp ve hicret içinde kaynayan bir memleket var ve o memlekette her zaman mevt ve hayat içinde yuvarlanan bir âlem var. Halbuki o sarayda, o şehirde, o memlekette, o âlemde o derece hayret-engiz bir muvazene, bir mizan, bir tevzin hükmediyor, bilbedahe ispat eder ki bu hadsiz mevcudatta olan hadsiz tahavvülat ve vâridat ve masarif; her bir anda umum kâinatı görür, nazar-ı teftişinden geçirir bir tek zatın mizanıyla ölçülür, tartılır. Yoksa balıklardan bir balık bin yumurtacık ile ve nebatattan haşhaş gibi bir çiçek yirmi bin tohum ile ve sel gibi akan unsurların, inkılabların hücumuyla şiddetle muvazeneyi bozmaya çalışan ve istila etmek isteyen esbab başıboş olsalardı veyahut maksatsız serseri tesadüf ve mizansız kör kuvvete ve şuursuz zulmetli tabiata havale edilseydi, o muvazene-i eşya ve muvazene-i kâinat öyle bozulacaktı ki bir senede, belki bir günde herc ü merc olurdu. Yani deniz karmakarışık şeylerle dolacaktı, taaffün edecekti; hava, gazat-ı muzırra ile zehirlenecekti; zemin ise bir mezbele, bir mezbaha, bir bataklığa dönecekti. Dünya boğulacaktı.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">