İçeriğe atla

Üçüncü Şuâ/el: Revizyonlar arasındaki fark

Üçüncü Şuâ/el (kaynağı gör)

11.21, 29 Temmuz 2024 tarihindeki hâli

3.979 bayt eklendi ,  29 Temmuz
"Όπως επίσης, το κάθε ένα ξεχωριστά από αυτά τα ζώα το οποίο συγκροτεί ένα μικρό δειγματικό αντίτυπο ολόκληρου του σύμπαντος και πλάθεται χωρίς καμία έλλειψη, κανένα ελάττωμα, καμία ατέλεια, χωρίς να περιπλεχτούν οι ανακατωμένες ουσίες του, και χωρίς..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
GörselVikimetin
("Διότι, μια τόσο άφθαστη και ευγενή τέχνη και μια τόσο προορατικά διαχειριζόμενη και ακριβής ισορροπία… σε καμία περίπτωση δεν μπορεί και ούτε είναι δυνατόν να είναι το έργο μιας τυφλής δύναμης, μιας ασυνείδητης φύσης, μιας περιπλανώμενης τύχης, μα κ..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("Όπως επίσης, το κάθε ένα ξεχωριστά από αυτά τα ζώα το οποίο συγκροτεί ένα μικρό δειγματικό αντίτυπο ολόκληρου του σύμπαντος και πλάθεται χωρίς καμία έλλειψη, κανένα ελάττωμα, καμία ατέλεια, χωρίς να περιπλεχτούν οι ανακατωμένες ουσίες του, και χωρίς..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
179. satır: 179. satır:
Επιπλέον, δεν υπάρχει κανένα πλάσμα που με τον λόγο των χαρακτηριστικών του,  -όπως η ενότητα η οποία παρατηρείται στην ολότητα της διαφύλαξης και της διαχείρισης τους, η ομοιομορφία των ειδών και των φυλών τους,. η ευρυθμία των εγγενή γνωρισμάτων τους η οποία εκδηλώνεται στην ισομορφία των σημείων όπως τα μάτια, τα αυτιά και τα στόματα πάνω στα πρόσωπα όλων των πλασμάτων,. η ενιαία σφραγίδα της ευεργετικότητας που εμφανίζει το έκαστο μέλος του κάθε είδους,. η ομοιογένεια της σίτισης και πλάσης τους  και η ενσωματωμένη μεταξύ τους υπόσταση- να μη μαρτυρεί ολοφάνερα και απροκάλυπτα τη Δικιά Σου Ενότητα, και με τον λόγο όλων των τίτλων Σου που αντικατοπτρίζονται στο έκαστο άτομο ξεχωριστά όπως και σε όλο το σύμπαν, να μην επικροτεί τη Δικιά Σου Μοναδικότητα που αναδεικνύεται μέσα από αυτήν την Ενότητα.
Επιπλέον, δεν υπάρχει κανένα πλάσμα που με τον λόγο των χαρακτηριστικών του,  -όπως η ενότητα η οποία παρατηρείται στην ολότητα της διαφύλαξης και της διαχείρισης τους, η ομοιομορφία των ειδών και των φυλών τους,. η ευρυθμία των εγγενή γνωρισμάτων τους η οποία εκδηλώνεται στην ισομορφία των σημείων όπως τα μάτια, τα αυτιά και τα στόματα πάνω στα πρόσωπα όλων των πλασμάτων,. η ενιαία σφραγίδα της ευεργετικότητας που εμφανίζει το έκαστο μέλος του κάθε είδους,. η ομοιογένεια της σίτισης και πλάσης τους  και η ενσωματωμένη μεταξύ τους υπόσταση- να μη μαρτυρεί ολοφάνερα και απροκάλυπτα τη Δικιά Σου Ενότητα, και με τον λόγο όλων των τίτλων Σου που αντικατοπτρίζονται στο έκαστο άτομο ξεχωριστά όπως και σε όλο το σύμπαν, να μην επικροτεί τη Δικιά Σου Μοναδικότητα που αναδεικνύεται μέσα από αυτήν την Ενότητα.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Όπως επίσης, μαζί με τον άνθρωπο και όλος ο ζωικός κόσμος που έχει απλωθεί με τα εκατοντάδες χιλιάδες είδη του πάνω στη γη, στοιχειοθετούν τον ύψιστο βαθμό της Επιμορφωτικής Σου Κυριότητας(Rubûbiyyet) εκτελώντας  άρτια τα διατάγματά της, από το μικρότερο μέχρι και το μεγαλύτερο, σαν να είναι ένας τέλειος, καθυποταγμένος, πειθαρχημένος, εξοπλισμένος και διατεταγμένος στρατός· και συνάμα η τόσο γρήγορη ολοκλήρωση όλων αυτών με μια ασυναγώνιστη τελειότητα παρόλη την πολλαπλότητα, και αυτή η απίστευτη ευκολία στην πραγματοποίηση μιας τέτοιας τέχνης, καθώς στοιχειοθετεί  τον ύψιστο βαθμό της δύναμης Σου, έτσι το ίδιο και η χορηγία των αγαθών Σου σε όλα αυτά τα πλάσματα από το μικρόβιο μέχρι και τον ρινόκερο, από τη μικρότερη μύγα μέχρι και το μεγαλύτερο πουλί που έχουν απλωθεί από την ανατολή μέχρι τη δύση, από το βορά μέχρι τον νότο, στοιχειοθετεί και πάλι την απεραντοσύνη της ευσπλαχνίας Σου… και ακόμη, το ότι το κάθε ένα από αυτά διατελεί το έμφυτο καθήκον του σαν ένας υπάκουος στρατιώτης, και το ότι κάθε άνοιξη η γη αναδιαμορφώνεται σαν ένα στρατόπεδο για να αναλάβουν οι νεοσύλλεκτοι τα καθήκοντα από αυτούς που απολύθηκαν το φθινόπωρο… μας στοιχειοθετούν ακράδαντα την απεραντοσύνη της Ηγεμονίας Σου.
Hem nasıl ki insan ile beraber hayvanatın, zeminin bütün yüzünde yayılan yüz bin envaı, muntazam bir ordu gibi teçhiz ve talimat ve itaat ve musahhariyetle ve en küçükten tâ en büyüğe kadar, rububiyetin emirleri intizamla cereyanlarıyla o rububiyetinin derece-i haşmetine ve gayet çoklukla beraber gayet kıymetli ve gayet mükemmel olmakla beraber gayet çabuk yapılmaları ve gayet sanatlı olmakla beraber gayet kolay yapılışlarıyla, kudretinin derece-i azametine delâlet ettikleri gibi; şarktan garba, şimalden cenuba kadar yayılan mikroptan tâ gergedana kadar, en küçücük sinekten tâ en büyük kuşa kadar bütün onların rızıklarını yetiştiren rahmetinin hadsiz vüs’atine ve her biri emirber nefer gibi vazife-i fıtriyesini yapmak ve zemin yüzü her baharda, güz mevsiminde terhis edilenler yerinde yeniden taht-ı silaha alınmış bir orduya ordugâh olmak cihetiyle, hâkimiyetinin nihayetsiz genişliğine kat’î delâlet ederler.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Όπως επίσης, το κάθε ένα ξεχωριστά από αυτά τα ζώα το οποίο συγκροτεί ένα μικρό δειγματικό αντίτυπο ολόκληρου του σύμπαντος και πλάθεται χωρίς καμία έλλειψη, κανένα ελάττωμα, καμία ατέλεια, χωρίς να περιπλεχτούν οι ανακατωμένες ουσίες του, και χωρίς να μπερδευτούν οι τόσο ποικιλόμορφες όψεις τους, μας υποδεικνύουν τη γνώση Σου που έχει περικλείσει τα πάντα και την ευρύτητα της σοφίας  Σου τόσες φορές, όσες είναι και ο αμέτρητος αριθμός όλων αυτών των πλασμάτων.
Hem nasıl ki hayvanattan her birisi, kâinatın bir küçük nüshası ve bir misal-i musağğarı hükmünde gayet derin bir ilim ve gayet dakik bir hikmetle, karışık eczaları karıştırmayarak ve bütün hayvanların ayrı ayrı suretlerini şaşırmayarak, hatasız, sehivsiz, noksansız yapılmalarıyla, ilminin her şeye ihatasına ve hikmetinin her şeye şümulüne, adetlerince işaretler ederler.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Εξίσου, ο τόσο πανέμορφος και καλλιτεχνικός τρόπος δημιουργίας του κάθε ενός από αυτά, που είναι σαν ένα θαύμα τέχνης και θαύμα σοφίας, υποδεικνύει το ασυναγώνιστο κάλλος και τον υπέρτατο βαθμό της ομορφιάς που διακατέχει η τέχνη της Κυριότητάς(Rabbânîyye) Σου, που τόσο αγαπάς και επιθυμείς να εκθέσεις. Και ακόμη, αυτή η τόσο λεπτή και διακριτική σίτιση και ικανοποίηση των επιθυμιών του κάθε ενός ξεχωριστά, και ιδιαίτερα των νεογέννητων, υποδεικνύει και προσμαρτυρεί άπειρες  φορές την τελειότητα, την αγαλλίαση και ομορφιά παρά μόνο της  Δικιάς Σου χάρης.
Öyle de her biri birer mu’cize-i sanat ve birer hârika-i hikmet olacak kadar sanatlı ve güzel yapılmasıyla, çok sevdiğin ve teşhirini istediğin sanat-ı Rabbaniyenin kemal-i hüsnüne ve gayet derecede güzelliğine işaret ve her birisi, hususan yavrular, gayet nazdar, nâzenin bir surette beslenmeleriyle ve heveslerinin ve arzularının tatmini cihetiyle, senin inayetinin gayet şirin cemaline hadsiz işaretler ederler.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
'''Ω Εσύ ο Πολυεύσπλαχνος και Οικτίρμων!(Rahmânürrahîm!), Ω Εσύ ο απόλυτα Έμπιστος και Φερέγγυος στις Υποσχέσεις Του!(Sâdıkul- Va'dil-Emîn!)Ω Εσύ ο Μόνος Κτήτορας της Ημέρας της Αποκάλυψης!(Mâlik-i Yevmiddîn!)'''
'''Ey Rahmanu’r-Rahîm! Ey Sadıku’l-Va’di’l-Emin! Ey Mâlik-i Yevmi’d-din!'''
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Εγώ με τη διδαχή του Ένδοξου Απόστολου Αλέϊχις Σαλάτου Ουεσσελάμ, (Είθε η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του), και τη διδασκαλία του Πάνσοφου Κουράν κατάλαβα ότι: Εφόσον η πιο επίλεκτη ουσία του σύμπαντος είναι η ζήση, και η πιο επίλεκτη πεμπτουσία της ζήσης είναι η ψυχή, και τα πιο διακεκριμένα των έμψυχων όντων είναι τα έννοα, και τα πιο τελειοποιημένα των εννόων είναι ο άνθρωπος… και εφόσον όλο το σύμπαν είναι προσηλωμένο στη ζήση και  αυτήν εξυπηρετεί, και όλα τα έμβια όντα είναι υποταγμένα στα έμψυχα και για αυτά στέλνονται στη γη, και τα έμψυχα όντα είναι καθυποταγμένα στον άνθρωπο και αυτόν βοηθάνε… και εφόσον ο άνθρωπος στην πραγματικότητα  ενστικτωδώς λατρεύει το Δημιουργό(Hâlik) του από τη φύση του, και ο Δημιουργός(Hâlik) αγαπάει τον άνθρωπο και με κάθε τρόπο κάνει τον Εαυτό Του αγαπητό… και μια που η ουσία και ο πνευματικός εξοπλισμός του ανθρώπου προσβλέπει έναν αιώνιο κόσμο και μια αιώνια ζωή την οποία η καρδία και η συνείδηση του  με όλη του τη δύναμη αποζητά, και η γλώσσα του με άπειρες δεήσεις ικετεύει από το Δημιουργό(Hâlik) εκείνη την αιώνια ζωή… βεβαίως και αναμφίβολα δεν είναι σε καμία περίπτωση δυνατόν να θανατώσει τους ανθρώπους που τόσο Τον αγαπούν και είναι οι ακριβαγάπητοί Του, και αυτούς που Τον λατρεύουν και γίνονται αξιαγάπητοι Σε Αυτόν, να μην τους αναστήσει επισύροντάς τους σε μια αιώνια απογοήτευση και δυστυχία, παρόλο που είναι πλασμένοι να απολαύσουνε  μια τέτοια ατέρμονη και αέναη αγάπη.
Senin Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmının talimiyle ve Kur’an-ı Hakîm’inin irşadıyla anladım ki: Madem kâinatın en müntehab neticesi hayattır. Ve hayatın en müntehab hülâsası ruhtur. Ve zîruhun en müntehab kısmı zîşuurdur. Ve zîşuurun en câmii insandır. Ve bütün kâinat ise hayata musahhardır ve onun için çalışıyor. Ve zîhayatlar, zîruhlara musahhardır, onlar için dünyaya gönderiliyorlar. Ve zîruhlar, insanlara musahhardır, onlara yardım ediyorlar. Ve insanlar fıtraten Hâlık’ını pek ciddi severler ve Hâlık’ları onları hem sever hem kendini onlara her bir vesile ile sevdirir. Ve insanın istidadı ve cihazat-ı maneviyesi, başka bir bâki âleme ve ebedî bir hayata bakıyor. Ve insanın kalbi ve şuuru, bütün kuvvetiyle beka istiyor. Ve lisanı, hadsiz dualarıyla beka için Hâlık’ına yalvarıyor.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
"https://risale.site/index.php/Özel:MobileDiff/140047" sayfasından alınmıştır