Yedinci Şuâ/el: Revizyonlar arasındaki fark

Yedinci Şuâ/el (kaynağı gör)

07.11, 30 Ağustos 2024 tarihindeki hâli

2.551 bayt eklendi , 30 Ağustos

"Το δεύτερο είδος είναι η αποδοχή της ανυπαρξίας. Είναι από καρδιάς έγκριση της ανυπαρξίας. Αυτό το είδος εκφράζει μια κρίση, μια πεποίθηση και μια μεροληψία. Λόγω αυτής της θέσης του είναι υποχρεωμένος να αποδείξει την απάρνησή του." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

GörselVikimetin

Said

Bürokratlar, Arayüz yöneticileri, Push abonelik yöneticileri, Gözetmenler, Hizmetliler, translator

64.622

düzenleme

@@ 131. satır: / 131. satır: @@
 سُب۟حَانَكَ يَا لَٓا اِلٰهَ اِلَّا اَن۟تَ ال۟اَمَانُ ال۟اَمَانُ نَجِّنَا مِنَ النَّارِ
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Ω [Αλλάχ Εσύ είσαι εκείνος] που, δεν υπάρχει καμία κυριαρχία εκτός της δικής Του,
-diye olan gayet ârifane münâcat-ı Ahmediyenin (asm) beyanı gösteriyor ki azamet ve kibriya lüzumlu bir perdedir.
-</div>
+(Του Οποίου)
+ οι δούλοι Του με τους ύμνους τους αδυνατούν να διεξάγουν τον Έπαινό Του,
+τα δημιουργήματα Του δεν μπορούν να περιγράψουν την Υψηλότητά Του,
+ούτε η δύναμη της φαντασίας δεν μπορεί να επιτευχθεί την Ουσία Του,
+η Τελειότητά Του βρίσκεται πέρα από το εύρος όλων των οραμάτων,
+οι Ιερές Του ιδιότητες υπερβαίνουν τα όρια όλων των κατανοήσεων.
+Το Μεγαλείο Του είναι υπεράνω στοχασμών.
+Οι άνθρωποι αδυνατούν να περιγράψουν επαξίως τα όμορφά Του χαρακτηριστικά.
+Οι δούλοι Του δεν μπορούν να αποτρέψουν την πραγματοποίηση της βούλησης Του.
+Τα σημεία Του είναι προφανή σε όλα τα πράγματα.
+Εσύ είσαι καθαρός και ιερός από κάθε εταίρο και αδυναμία.
+Δεν υπάρχει Θεός παρά μόνο Εσύ ώστε να μας βοηθήσει.
+Έλεος, έλεος σώσε μας από τα πυρά της Κολάσεως.
@@ 633. satır: / 656. satır: @@
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+'''ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ'''
-'''İHTAR'''
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Η κάθε μία από τις πραγματικότητες οι οποίες μαρτυρούν και διακηρύττουν στα παραπάνω Δεκαεννέα Επίπεδα, και  Πρώτη Ενότητα της προαναφερθείσας Δεύτερης Εξέχουσας Θέσης, όπως αποδεικνύουν την απαραίτητη οντότητα του Αλλάχ μέσω της επαλήθευσης και της ύπαρξης τους, έτσι και μέσω της ολότητας και ευρύτητάς τους αποδεικνύουν την Θεία Ενότητα (Vahdet)και τη Θεία Μοναδικότητά (Ehadiyet) Του. Ωστόσο στην αρχή, από την άποψη ότι αποδεικνύουν ξεκάθαρα την ύπαρξη Tου, έχουν απαριθμηθεί “τα στοιχεία της  απαραίτητης Θείας Οντότητας  Του (Vacib- ul Vucud)”.
-Geçen İkinci Makam’ın Birinci Bab’ındaki on dokuz adet mertebelerin şehadet eden hakikatlerinin her birisi, tahakkuklarıyla ve vücudlarıyla vücub-u vücuda delâlet ettikleri gibi; ihataları ile dahi vahdete ve ehadiyete delâlet ederler. Fakat başta sarîhan vücudu ispat ettikleri cihetle, vücub-u vücudun delilleri sayılmış.
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Ενώ στην  ακολουθούσα Δεύτερη Ενότητα της Δεύτερης Εξέχουσας Θέσης στην αρχή αποδεικνύεται σαφέστατα η Ενότητα  -και μέσα σε αυτήν η ύπαρξη-  και για αυτό το γνώρισμά της επονομάζεται Οι Αποδείξεις της Θείας Ενάδας (Tevhid). Στην ουσία όμως και οι δύο επιβεβαιώνουν και τις δύο. Η διαφορά αυτών των δύο ενοτήτων είναι ότι στην Πρώτη Ενότητα έχει επαναληφθεί η φράσηبِشَهَادَةِ عَظَمَةِ اِحَاطَةِ حَقِيقَةِ  [δηλαδή …με την ευρύτατη μαρτυρία της πραγματικότητας …],
-İkinci Makam’ın İkinci Bab’ı ise başta ve sarahatle vahdeti ve içinde vücudu ispat ettiği haysiyetiyle, tevhid bürhanları denilir. Yoksa her ikisi, her ikisini ispat eder. Farklarına işaret için Birinci Bab’da بِشَهَادَةِ عَظَمَةِ اِحَاطَةِ حَقٖيقَةِ
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+ενώ στην Δεύτερη Ενότηταως αναφορά στην εμφάνιση σε βαθμό αυτόπτης μαρτυρίας της Θείας Ενότητας έχει επαναληφτεί η φράση بِمُشَاهَدَةِ عَظَمَةِ اِحَاطَةِ حَقِيقَةِ [δηλαδή ..βλέποντας την ευρύτητα της πραγματικότητας..]
-İkinci Bab’da vahdet görünür gibi zuhuruna işareten بِمُشَاهَدَةِ عَظَمَةِ اِحَاطَةِ حَقٖيقَةِ fıkraları tekrar ediliyor.
-</div>
 <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">