Yedinci Şuâ/el: Revizyonlar arasındaki fark

Yedinci Şuâ/el (kaynağı gör)

07.37, 30 Ağustos 2024 tarihindeki hâli

1.275 bayt eklendi , 30 Ağustos

"Ο πρώτος τύπος είναι αυτός που λέει ότι «Δεν υπάρχει σε ένα ορισμένο μέρος και κατά κάποια συγκεκριμένη κατεύθυνση!» Ο ισχυρισμός αυτού του τύπου είναι δυνατόν να αποδειχτεί, και βρίσκεται πάλι εκτός του πεδίου της συζήτησης μας." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

GörselVikimetin

Said

Bürokratlar, Arayüz yöneticileri, Push abonelik yöneticileri, Gözetmenler, Hizmetliler, translator

64.622

düzenleme

@@ 789. satır: / 789. satır: @@
 Ιδού λοιπόν, όπως αυτά τα τρία ευφυολογήματα τα οποία στοιχειοθετούν τις τρεις πραγματικότητες περί της Θείας Ενάδας (Tevhid) των τριών προαναφερόμενων εδαφίων, έτσι και οι άπειρες αντανακλάσεις και διαχειρίσεις των ενεργειών του Απόλυτου Επιμορφωτή και Συντηρητή όλων των δημιουργημάτων (Rab),  με ομοφωνία μαρτυρούν και διακηρύσσουν την  Θεία Ενότητα του Ενός και Μοναδικού (Vâhid-i Ehad)  Κατόχου Μεγαλείου Δύναμης Αλλάχ (Zât-ı Zülcelal).
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+'''Η Τρίτη Πραγματικότητα:'''
-'''ÜÇÜNCÜ HAKİKAT'''
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Είναι η δημιουργία η κατασκευή (icad) των υπάρξεων, ιδιαιτέρα των φυτών και έμβιων όντων, η οποία πραγματοποιείται με μια απόλυτη πληθώρα και απόλυτη ευταξία μέσα σε μια απόλυτη ταχύτητα… με μια άψογη αισθητική, επιδεξιότητα, υπεροχή και τάξη μέσα σε μια απόλυτη ευκολία και απόλυτη περιπλοκή… και αρκετά  πολύτιμα και απολύτως προνομιακά.
-Mevcudatın ve bilhassa nebatat ve hayvanatın, sürat-i mutlaka içinde kesret-i mutlaka ve intizam-ı mutlak ile ve suhulet-i mutlaka içinde gayet hüsn-ü sanat ve maharet ve itkan ve intizam ile ve mebzuliyet-i mutlaka ve ihtilat-ı mutlak içinde gayet kıymettarlık ve tam imtiyaz ile icadlarıdır.
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Ναι, η επίτευξη μιας τέτοιας πληθώρας με μια τέτοια ταχύτητα... μιας τέτοιας αριστοτεχνίας, και επιδεξιότητας και ευταξίας με μια τέτοια ευκολία και άνεση… των τόσο πολύτιμων και διαφοροποιημένων υπάρξεων  μέσα  σε  απέραντη αφθονία και περιπλοκή -χωρίς να μπερδευτεί να μπερδέψει και να θολώσει- μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο με την ισχύ μίας τέτοιας δύναμης ενός Μοναδικού Προσώπου, που τίποτα σε αυτή τη δύναμη δεν μπορεί να είναι δύσκολο. Και έτσι, σύμφωνα με  αυτή τη δύναμη, είναι απαραίτητο να είναι τόσο εύκολη και άνετη η πλάση και ζωοποίηση... των άστρων  όσο και των σωματιδίων… των μεγαλύτερων όσο και των μικρότερων… των αμέτρητων στελεχών ενός είδους όσο και των μοναδικών… του μεγαλοπρεπούς και  ευρύτατου συνόλου όσο και του μικρότατου στοιχείου αυτουνού… και η πλάση και ζωοποίηση όλης της γης όσο και ενός δέντρου… και η κατασκευή του τεράστιου σαν βουνό αυτού δέντρου όσο και του μικρού σαν νύχι σπόρου του… έτσι ώστε  να είναι δυνατή  η πραγματοποίηση όλων αυτών των ενεργειών τις οποίες βλέπουμε μπροστά στα μάτια μας.
-Evet, gayet çokluk ile gayet çabukluk hem gayet sanatkârane ve mahirane ve dikkat ve intizam ile gayet kolay ve rahatça hem gayet mebzuliyet ve karışıklık içinde gayet kıymetli ve farikalı olarak bulaşmadan ve bulaştırmadan ve bulandırmadan yapmak ancak ve ancak bir tek vâhid zatın öyle bir kudretiyle olabilir ki o kudrete hiçbir şey ağır gelmez. Ve o kudrete nisbeten, yıldızlar zerreler kadar ve en büyük en küçük kadar ve efradı hadsiz bir nevi, bir tek fert kadar ve azametli ve muhit bir küll, has ve az bir cüz kadar ve koca zeminin ihyası ve diriltilmesi, bir ağaç kadar ve dağ gibi bir ağacın inşası, tırnak gibi bir çekirdek kadar kolay ve rahatça ve suhuletli olmak gerektir. Tâ ki gözümüzün önünde yapılan bu işleri yapabilsin.
-</div>
 <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">