64.902
düzenleme
("Job (as) ei rukoillut oman mukavuutensa puolesta. Pikemminkin hän haki parannusta palvontaa varten, kun hänen sairautensa esti hänen kielensä muistelun ja sydämen heijastumisen. Kun teemme tätä rukousta, meidänkin pitäisi tehdä ensisijaisena tavoitteenamme syntien aiheuttamien henkisten ja sisäisten haavojen parantaminen. Mitä tulee fyysisiin sairauksiin, voimme etsiä niiltä turvapaikkaa, kun ne estävät palvontamme. Mutta meidän pitäisi..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("Koska olemme tyytyväisiä Hänen jumalalliseen suuruuteensa, meidän on pidettävä tervetulleena sitä, mitä Hän antaa meille suhteessa jumalalliseen suuruuteensa. Huokaista ja valittaa tavalla, joka merkitsee jumalallisen määräyksen ja jumalallisen päätöksen vastustamista, on kritisoida niitä, ja siitä tulee tietynlainen syytös, joka kohdistuu Allahin myötätuntoon. Se, joka kritisoi jumalallista päätöstä, iskee päänsä alasinta vast..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
100. satır: | 100. satır: | ||
Job (as) ei rukoillut oman mukavuutensa puolesta. Pikemminkin hän haki parannusta palvontaa varten, kun hänen sairautensa esti hänen kielensä muistelun ja sydämen heijastumisen. Kun teemme tätä rukousta, meidänkin pitäisi tehdä ensisijaisena tavoitteenamme syntien aiheuttamien henkisten ja sisäisten haavojen parantaminen. Mitä tulee fyysisiin sairauksiin, voimme etsiä niiltä turvapaikkaa, kun ne estävät palvontamme. Mutta meidän pitäisi etsiä turvapaikkaa nöyrästi ja suvaitsevalla tavalla, ei protestoimalla ja valittamalla. | Job (as) ei rukoillut oman mukavuutensa puolesta. Pikemminkin hän haki parannusta palvontaa varten, kun hänen sairautensa esti hänen kielensä muistelun ja sydämen heijastumisen. Kun teemme tätä rukousta, meidänkin pitäisi tehdä ensisijaisena tavoitteenamme syntien aiheuttamien henkisten ja sisäisten haavojen parantaminen. Mitä tulee fyysisiin sairauksiin, voimme etsiä niiltä turvapaikkaa, kun ne estävät palvontamme. Mutta meidän pitäisi etsiä turvapaikkaa nöyrästi ja suvaitsevalla tavalla, ei protestoimalla ja valittamalla. | ||
Koska olemme tyytyväisiä Hänen jumalalliseen suuruuteensa, meidän on pidettävä tervetulleena sitä, mitä Hän antaa meille suhteessa jumalalliseen suuruuteensa. Huokaista ja valittaa tavalla, joka merkitsee jumalallisen määräyksen ja jumalallisen päätöksen vastustamista, on kritisoida niitä, ja siitä tulee tietynlainen syytös, joka kohdistuu Allahin myötätuntoon. Se, joka kritisoi jumalallista päätöstä, iskee päänsä alasinta vastaan ja murtaa sen. Se, joka syyttää Allahin armoa, jää siitä osattomaksi. Aivan kuten murtuneen käden käyttäminen kostoksi aiheuttaa vain kädelle lisävaurioita, niin myös henkilö, joka onnettomuuden sattuessa reagoi siihen osoittamalla mieltään valittamalla ja ahdistumalla, voimistaa onnettomuuden kaksinkertaisesti. | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> |
düzenleme