İçeriğe atla

Yedinci Şuâ/sk: Revizyonlar arasındaki fark

"Potom sa pozrie na dážď a vidí, že obsahuje vo svojích výhodách početných ako dažďové kvapky a božích zábleskoch do počtu častíc dažďa príklady múdrosti početné tak ako jeho hmla. Tie sladké, delikátne a požehnané kvapky sú navyše vytvárané tak krásnym a usporiadaným spôsobom, že menovite krúpy padajúce v lete sú zosielané a prinútené padať s takou rovnováhou a pravidelnosťou, že ani len búrlivé ve..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Preto, ako sa jasne tvrdí v ajáte وَتَصْرٖيفِ الرِّيَاحِ وَا لسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَۤاءِ وَالْاَرْضِ ten, kto ich zamestnáva v nespočetných božích funkciách, kto prikazovaním oblakom ich používa v nekonečných úlohách milosrdenstva a kto tvorí vzduch takýmto spôsobom – niekto taký môže byť iba Najslávnejší a Veľkorysý Pán (Rabbi-Zuldž..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("Potom sa pozrie na dážď a vidí, že obsahuje vo svojích výhodách početných ako dažďové kvapky a božích zábleskoch do počtu častíc dažďa príklady múdrosti početné tak ako jeho hmla. Tie sladké, delikátne a požehnané kvapky sú navyše vytvárané tak krásnym a usporiadaným spôsobom, že menovite krúpy padajúce v lete sú zosielané a prinútené padať s takou rovnováhou a pravidelnosťou, že ani len búrlivé ve..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
335. satır: 335. satır:
Preto, ako sa jasne tvrdí v ajáte وَتَصْرٖيفِ الرِّيَاحِ وَا لسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَۤاءِ وَالْاَرْضِ ten, kto ich zamestnáva v nespočetných božích funkciách, kto prikazovaním oblakom ich používa v nekonečných úlohách milosrdenstva a kto tvorí vzduch takýmto spôsobom – niekto taký môže byť iba Najslávnejší a Veľkorysý Pán (Rabbi-Zuldžalál wal Ikrám), ktorý je Nevyhnutne Existujúci (Wadžíb’ul Wudžúd), Ten, Kto má Moc nad Všetkými Vecami (Qadír’i Kulli Šej) a Pozná Všetky Veci (Alím’i Kulli Šej)“. K takémuto záveru teraz náš cestovateľ prichádza.
Preto, ako sa jasne tvrdí v ajáte وَتَصْرٖيفِ الرِّيَاحِ وَا لسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَۤاءِ وَالْاَرْضِ ten, kto ich zamestnáva v nespočetných božích funkciách, kto prikazovaním oblakom ich používa v nekonečných úlohách milosrdenstva a kto tvorí vzduch takýmto spôsobom – niekto taký môže byť iba Najslávnejší a Veľkorysý Pán (Rabbi-Zuldžalál wal Ikrám), ktorý je Nevyhnutne Existujúci (Wadžíb’ul Wudžúd), Ten, Kto má Moc nad Všetkými Vecami (Qadír’i Kulli Šej) a Pozná Všetky Veci (Alím’i Kulli Šej)“. K takémuto záveru teraz náš cestovateľ prichádza.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Potom sa pozrie na dážď a vidí, že obsahuje vo svojích výhodách početných ako dažďové kvapky a božích zábleskoch do počtu častíc dažďa príklady múdrosti početné tak ako jeho hmla. Tie sladké, delikátne a požehnané kvapky sú navyše vytvárané tak krásnym a usporiadaným spôsobom, že menovite krúpy padajúce v lete sú zosielané a prinútené padať s takou rovnováhou a pravidelnosťou, že ani len búrlivé vetry, ktoré spôsobujú zrážky veľkých objektov, nemôžu narušiť ich rovnováhu a poriadok. Kvapky sa medzi sebou nezrážajú ani sa nespájajú aby sa z nich stali škodlivé masy vody. A podobne neživá a nevedomá voda, ktorá sa skladá z dvoch jednoduchých prvkov ako je vodík a kyslík, je zamestnaná v stovkách tisíc iných druhov múdrych, cieľavedomých úloh a diel, menovite v živých bytostiach. Preto dážď, ktorý je vlastným ztelesnením božieho milosrdenstva, je možné vyrobiť jedine v skrytej (ghajbi) pokladnici milosrdenstva Toho, Ktorý je Najsúcitnejší a Milosrdný (Rahmáni Rahím) a svojím zostúpením ponúka fyzický tafsír ajátu
Sonra yağmura bakar, görür ki: Yağmurun taneleri sayısınca menfaatler ve katreleri adedince Rahmanî cilveler ve reşhaları miktarınca hikmetler içinde bulunuyor. Hem o şirin ve latîf ve mübarek katreler o kadar muntazam ve güzel halk ediliyor ki hususan yaz mevsiminde gelen dolu o kadar mizan ve intizam ile gönderiliyor ve iniyor ki fırtınalar ile çalkanan ve büyük şeyleri çarpıştıran şiddetli rüzgârlar, onların muvazene ve intizamlarını bozmuyor; katreleri birbirine çarpıp birleştirip zararlı kütleler yapmıyor. Ve bunlar gibi çok hakîmane işlerde ve bilhassa zîhayatta çalıştırılan basit ve camid ve şuursuz müvellidü’l-mâ ve müvellidü’l-humuza (hidrojen-oksijen) gibi iki basit maddeden terekküp eden bu su, yüz binlerle hikmetli ve şuurlu ve muhtelif hizmetlerde ve sanatlarda istihdam ediliyor. Demek, bu tecessüm etmiş ayn-ı rahmet olan yağmur ancak bir Rahman-ı Rahîm’in hazine-i gaybiye-i rahmetinde yapılıyor ve nüzulüyle وَهُوَ الَّذٖى يُنَزِّلُ ال۟غَي۟ثَ مِن۟ بَع۟دِ مَا قَنَطُوا وَيَن۟شُرُ رَح۟مَتَهُ âyetini maddeten tefsir ediyor.
 
</div>
وَهُوَ الَّذٖى يُنَنِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَذْشُرُ رَحْمَتَهُ


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">