67.962
düzenleme
Yirmi Üçüncü Lem'a/sk: Revizyonlar arasındaki fark
"Táto poznámka vysvetluje pomocou deviatich „Nemožností“ – z ktorých každá obsahuje najmenej deväťdesiat nemožností – ako nerozumná, hrubá a poverčivá je cesta, ktorou sa dali naturalisti, ktorí sú ateistami. Kedže tieto nemožnosti boli čiastočne vysvetlené v iných risale, niektoré kroky v argumentácii boli preskočené a boli tu vysvetlené veľmi krátko. Preto nás môže náhle napadnúť ako mohli takí slávni a..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("اِقْتَظَتْهُ الطَّبٖيعَةُ teda „Príroda si to vyžaduje, príroda to tvorí.“" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
("Táto poznámka vysvetluje pomocou deviatich „Nemožností“ – z ktorých každá obsahuje najmenej deväťdesiat nemožností – ako nerozumná, hrubá a poverčivá je cesta, ktorou sa dali naturalisti, ktorí sú ateistami. Kedže tieto nemožnosti boli čiastočne vysvetlené v iných risale, niektoré kroky v argumentácii boli preskočené a boli tu vysvetlené veľmi krátko. Preto nás môže náhle napadnúť ako mohli takí slávni a..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
| 136. satır: | 136. satır: | ||
Ak táto schopnosť nie je pripisovaná Najslávnejšiemu a Najmocnejšiemu (Qadír’i Zuldžalál), taká situácia by nemohla nastať ak by v miske pôdy neboli prirodzené stroje, ktoré sú nemateriálne a rozdielne pre každý kvet. Pretože tak, ako pri spermiách a vajciach tak i materiál, ktorý vytvára semená, je ten istý. Teda, skladajú sa z hmoty, ktorá je bez poriadku, neforemná a paste podobná zmes kyslíka, vodíka, uhlíka a dusíka. Spolu s týmto keďže vzduch, voda, teplo a svetlo sú tiež jednoduché, nevedomé a plynú proti všetkému ako povodeň, skutočnosť, že všetky tie rôzne formy tých nespočetných kvetov vznikajú z pôdy najlepšie usporiadaným a umeleckým spôsobom si samozrejme a nevyhnutne vyžaduje aby v tej miske pôdy boli prítomné nehmotné miniatúrne tlačiarenské stroje a továrne do počtu strojov a tovární v Európe, aby mohli utkať tak veľký počet živých látok a tisíce rôznych vyšívaných textílií. | Ak táto schopnosť nie je pripisovaná Najslávnejšiemu a Najmocnejšiemu (Qadír’i Zuldžalál), taká situácia by nemohla nastať ak by v miske pôdy neboli prirodzené stroje, ktoré sú nemateriálne a rozdielne pre každý kvet. Pretože tak, ako pri spermiách a vajciach tak i materiál, ktorý vytvára semená, je ten istý. Teda, skladajú sa z hmoty, ktorá je bez poriadku, neforemná a paste podobná zmes kyslíka, vodíka, uhlíka a dusíka. Spolu s týmto keďže vzduch, voda, teplo a svetlo sú tiež jednoduché, nevedomé a plynú proti všetkému ako povodeň, skutočnosť, že všetky tie rôzne formy tých nespočetných kvetov vznikajú z pôdy najlepšie usporiadaným a umeleckým spôsobom si samozrejme a nevyhnutne vyžaduje aby v tej miske pôdy boli prítomné nehmotné miniatúrne tlačiarenské stroje a továrne do počtu strojov a tovární v Európe, aby mohli utkať tak veľký počet živých látok a tisíce rôznych vyšívaných textílií. | ||
A tak si môžeme porovnať ako ďaleko sa naturalisti odchýlili od hraníc rozumu vo svojich neveriacich myšlienkach. A pozrite ako sa tí opití blázni, ktorí sa zdajú byť ľudskými bytosťami a predstavujú si, že príroda je stvoriteľ a tvrdia, že sú „ľuďmi vedy a rozumu“, pozrite len ako ďaleko od rozumu a vedy ich myšlienky sú, a ako si pre seba vybrali cestu povier, ktorá v žiadnom prípade nie je možná a je nemožná. Pozrite sa, zasmejte a opľujte ich! | |||
'''Ak poviete:''' Ak pripisovanie bytostí prírode predstavuje také mimoriadne nemožnosti a neprekonateľné ťažkosti, ako sa tie ťažkosti odstraňujú, keď sa bytosti pripisujú Tomu, Ktorý je Jediný (Ehad) a Večne Prosený (Samed)? A ako sa tá ťažká nemožnosť premieňa na takú ľahkú potrebnosť? | |||
''' | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | ||