64.622
düzenleme
("آری، با اعطای عالیترین مقام به ذات احمدیه در قرآن و با دربرگرفتن چهار رکن ایمانی، '''«لا اله الا الله»''' را معادل '''«محمد رسول الله»''' و رسالت محمدیه قرار دادن، معلوم میشود ذات احمدیه بزرگترین حقیقت عالم هستی و اشرف مخلوقات است و مقام قدسی و شخصیت معن..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("از آن جا که حقایق تکرار شده در قرآن دارای چنین ارزشهایی هستند، فطرت پاک و سالم گواهی میدهد که از معجزاتی معنوی، محکم و گسترده برخوردارند. خلاف این مطلب زمانیست که فرد بر اثر طاعون مادیت دچار بیماری قلب و وجدان شده باشد..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
754. satır: | 754. satır: | ||
براساس قاعده '''«السَّبَبُ کَالفاعِل»''' نمونهیی از کارهای نیکویی که امت در همه زمانها انجام میدهد در دفتر حسنات او ثبت میگردد. او با نوری که آورد به تمام حقایق عالم هستی روشنایی بخشید و به این ترتیب نه تنها بر جن و انس و ملک و ذی حیاتان که برکائنات و سماوات و ارض منت نهاد. ما در مقابل چشمان خود میبینیم که دعای نباتات بر اساس زبان استعدادشان و دعای حیوانات براساس زبان احتیاجات فطری آنها پذیرفته میشود؛ به گواهی همین امر، میلیونها و بلکه میلیاردها دعای فطری و پذیرفته شدنی صالحان امت، روزانه تحت عنوان صلوات و سلام نثار آن ذات میگردد؛ آنها دعای رحمت و بهرههای معنوی خویش را پیش از همه نثار روح پیامبر میکنند؛ نیز در هر حرف قرآنی که سیصدهزار حرف دارد و توسط آحاد امت قرائت میشود از ده تا صد ثواب، تا هزار حسنه و ثمره هست، لذا فقط به سبب قرائت قرآن انوار بیمنتهایی در دفتر اعمال پیامبر ثبت میگردد؛ پس علام الغیوب دانسته و مشاهده کرده است که حقیقت محمدیه که شخصیت معنوی ذات احمدیست در آتیه حکم شجره طوبای جنت را خواهد داشت، لذا چنین اهمیت عظیمی را در قرآن یادآور شده و اعلام کرده است که با تبعیت از او و پیروی از سنتش، مظهریت شفاعتش مسأله بسیار مهم انسانیست؛ و گاهی از شخصیت بشری او که مغز شجره باشکوه طوبیست و وضعیت انسانی او در آغاز، یاد میکند. | براساس قاعده '''«السَّبَبُ کَالفاعِل»''' نمونهیی از کارهای نیکویی که امت در همه زمانها انجام میدهد در دفتر حسنات او ثبت میگردد. او با نوری که آورد به تمام حقایق عالم هستی روشنایی بخشید و به این ترتیب نه تنها بر جن و انس و ملک و ذی حیاتان که برکائنات و سماوات و ارض منت نهاد. ما در مقابل چشمان خود میبینیم که دعای نباتات بر اساس زبان استعدادشان و دعای حیوانات براساس زبان احتیاجات فطری آنها پذیرفته میشود؛ به گواهی همین امر، میلیونها و بلکه میلیاردها دعای فطری و پذیرفته شدنی صالحان امت، روزانه تحت عنوان صلوات و سلام نثار آن ذات میگردد؛ آنها دعای رحمت و بهرههای معنوی خویش را پیش از همه نثار روح پیامبر میکنند؛ نیز در هر حرف قرآنی که سیصدهزار حرف دارد و توسط آحاد امت قرائت میشود از ده تا صد ثواب، تا هزار حسنه و ثمره هست، لذا فقط به سبب قرائت قرآن انوار بیمنتهایی در دفتر اعمال پیامبر ثبت میگردد؛ پس علام الغیوب دانسته و مشاهده کرده است که حقیقت محمدیه که شخصیت معنوی ذات احمدیست در آتیه حکم شجره طوبای جنت را خواهد داشت، لذا چنین اهمیت عظیمی را در قرآن یادآور شده و اعلام کرده است که با تبعیت از او و پیروی از سنتش، مظهریت شفاعتش مسأله بسیار مهم انسانیست؛ و گاهی از شخصیت بشری او که مغز شجره باشکوه طوبیست و وضعیت انسانی او در آغاز، یاد میکند. | ||
از آن جا که حقایق تکرار شده در قرآن دارای چنین ارزشهایی هستند، فطرت پاک و سالم گواهی میدهد که از معجزاتی معنوی، محکم و گسترده برخوردارند. خلاف این مطلب زمانیست که فرد بر اثر طاعون مادیت دچار بیماری قلب و وجدان شده باشد... | |||
< | که در آن صورت شامل قاعده '''«قَد یُنکِرُ المَرْءُ ضُوءَ الشَّمسِ مِن رمَدٍٍ؛ وَ یُنْکِرُ الفَمُ طَعمَ المَاءِ مِن سَقَمٍ.»''' (<ref> انسان گاهی به دلیل بیماری چشم، منکر نور خورشید میشود؛ به دلیل بیماری دهان نیز طعم آب را نمیپسندد.</ref>) میگردد. | ||
</ | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> |
düzenleme