İçeriğe atla

On Birinci Şuâ/fa: Revizyonlar arasındaki fark

"آری، گاه در برابر تلاش پنهانی فردی دیوانه و آسیب رسان در آتش زدن خانه‏‏یی که صد نفر آن را بنا کرده و صدها نفر از آن محافظت می‏کنند حتی ممکن است به دولت و پادشاه مراجعه شود و به این ترتیب خانه مذکور پابرجا باقی بماند. وجودِ آن خانه به وجود شرایط، ارکان و ا..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("حضرت حق از شما استاد محبوب که بار سنگین و بزرگی را بر دوش ضعیف و نحیفتان تحمل می‏کنید تا ابد راضی باشد و با تخفیف این سنگینی تا ابد رخسارتان را بشاش فرماید؛ آمین!" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("آری، گاه در برابر تلاش پنهانی فردی دیوانه و آسیب رسان در آتش زدن خانه‏‏یی که صد نفر آن را بنا کرده و صدها نفر از آن محافظت می‏کنند حتی ممکن است به دولت و پادشاه مراجعه شود و به این ترتیب خانه مذکور پابرجا باقی بماند. وجودِ آن خانه به وجود شرایط، ارکان و ا..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
825. satır: 825. satır:
ناگهان سؤالی بر قلبم خطور کرد که پاسخ قطعی آن در '''«لمعه حکمةُ الاستعاذه»''' آمده است. سؤال این بود:
ناگهان سؤالی بر قلبم خطور کرد که پاسخ قطعی آن در '''«لمعه حکمةُ الاستعاذه»''' آمده است. سؤال این بود:


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
«در حالی که نتایج و منافع زیبای ثمرات و فواید و حسنات بسیار دلنشینی چون میوه‏های ذکر شده، و توفیقات و عنایات مهربانانه ارحم الراحمین اهل هدایت را یاری می‏کنند و به آن‏ها قوت و نیرو می‏دهند چرا اهل ضلالت در اغلب اوقات چیره می‏شوند و گاه بیست نفر از آن‏ها موجبات پریشانی صد نفر از اهل هدایت را فراهم می‏کنند؟» آری، احساس کردم سؤالی بدین معنا از من پرسیده شد. در چنین اندیشه‏‏یی بودم که به یاد ملائکه و تأکیدهای قرآن افتادم که در برابر دسیسه‏های بسیار ضعیف شیطان یاری جناب حق نصیب اهل ایمان می‏گردد. با توجه به شرح مُدَلَّل و بیان حکمت قطعی این موضوع در رساله نور، اشاره بسیار مختصری به پاسخ سؤال مذکور می‏کنیم:
“Bu meyveler gibi hadsiz tatlı semereler ve faydalar ve hasenatın gayet güzel neticeleri ve menfaatleri ve Erhamü’r-Râhimîn’in gayet merhametkârane tevfikleri ve inayetleri ehl-i hidayete yardım edip kuvvet verdikleri halde, ehl-i dalalet neden çok defa galebe eder ve bazen yirmisi, yüz tane ehl-i hidayeti perişan eder?” diye manen benden soruldu. Ve bu tefekkür içinde, şeytanın gayet zayıf desiselerine karşı Kur’an’ın büyük tahşidatı ve melâikeleri ve Cenab-ı Hakk’ın yardımını ehl-i imana göndermesi hatıra geldi. Risale-i Nur’un onun hikmetini kat’î hüccetlerle izahına binaen, o sualin cevabına gayet kısa bir işaret ederiz:
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
آری، گاه در برابر تلاش پنهانی فردی دیوانه و آسیب رسان در آتش زدن خانه‏‏یی که صد نفر آن را بنا کرده و صدها نفر از آن محافظت می‏کنند حتی ممکن است به دولت و پادشاه مراجعه شود و به این ترتیب خانه مذکور پابرجا باقی بماند. وجودِ آن خانه به وجود شرایط، ارکان و اسباب لازم بستگی دارد، اما از بین رفتن و تخریب آن با از بین رفتن فقط یکی از شرایط واقع می‏گردد، یعنی با کبریت کشیدن دیوانه‏‏یی می‏سوزد و از بین می‏رود. به همین ترتیب است، که شیاطین انس و جن با کمترین کاری که انجام می‏دهند موجب تخریب‏های بزرگ و آتش سوزی‏های معنوی وحشتناکی می‏شوند.
Evet, bazen serseri ve gizli, muzır bir adamın bir saraya ateş atmaya çalışması yüzünden –yüzer adamın yapması gibi– yüzer adamın muhafazası ile ve bazen devlete ve padişaha iltica ile o sarayın vücudu devam edebilir. Çünkü onun vücudu, bütün şeraitin ve erkânın ve esbabın vücuduyla olabilir. Fakat onun ademi ve harap olması bir tek şartın ademiyle vaki ve bir serserinin bir kibritiyle yanıp mahvolduğu gibi, ins ve cin şeytanları az bir fiil ile büyük tahribat ve dehşetli manevî yangınlar yaparlar.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">