İçeriğe atla

Yirmi Üçüncü Lem'a/fa: Revizyonlar arasındaki fark

"'''تذکر:'''" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("'''سوم: «اِقتَضَتهُ الطَّبیعَهُ»''' یعنی طبیعی‏ست، به اقتضای طبیعت وجود یافته است." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("'''تذکر:'''" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
33. satır: 33. satır:
'''سوم: «اِقتَضَتهُ الطَّبیعَهُ»''' یعنی طبیعی‏ست، به اقتضای طبیعت وجود یافته است.
'''سوم: «اِقتَضَتهُ الطَّبیعَهُ»''' یعنی طبیعی‏ست، به اقتضای طبیعت وجود یافته است.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
آری، موجودات هستند و هستی آن‏ها را نمی‏توان انکار کرد. هر موجودی نیز هنرمندانه و با حکمت به وجود می‏آید؛ به همین ترتیب موجودات چون قدیم نیستند لاجرم حادث محسوب می‏شوند. حال ای ملحد! در باره این موجود، مثلاً این حیوان یا باید بگویی اسباب عالم آن را ایجاد کرده است، یعنی به واسطه اجتماع اسباب وجود یافته، یا این که به خودی خود موجود شده است، یا به اقتضای طبیعت یعنی تحت تأثیر طبیعت، هستی می‏یابد و یا این که با قدرت قدیری ذوالجلال ایجاد می‏شود.
Evet, madem mevcudat var ve inkâr edilmez. Hem her mevcud, sanatlı ve hikmetli vücuda geliyor. Hem madem kadîm değil, yeniden oluyor. Herhalde ey mülhid! Bu mevcudu mesela, bu hayvanı ya diyeceksin ki esbab-ı âlem onu icad ediyor; yani esbabın içtimaında o mevcud vücud buluyor veyahut o kendi kendine teşekkül ediyor veyahut tabiat muktezası olarak, tabiatın tesiriyle vücuda geliyor veyahut bir Kadîr-i Zülcelal’in kudretiyle icad edilir.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">