İçeriğe atla

Yirmi Dördüncü Mektup/en: Revizyonlar arasındaki fark

"In the Name of God, the Merciful, the Compassionate." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("And believing, I declare:" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("In the Name of God, the Merciful, the Compassionate." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
298. satır: 298. satır:
'''In Short:'''All that rises to the divine court from the universe is a supplication. Those things that are causes seek the effects from God.
'''In Short:'''All that rises to the divine court from the universe is a supplication. Those things that are causes seek the effects from God.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
'''The Third Sort of Supplication:'''This is the supplication of conscious beings, which arises from need. It is of two kinds:
'''Üçüncü nevi dua:''' İhtiyaç dairesinde zîşuurların duasıdır ki bu da iki kısımdır:
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
If it is made at a time of desperate need, or is completely conformable with innate need, or if it is close to the tongue of latent ability, or is made with the tongue of a pure, sincere heart, this supplication is virtually always acceptable. The greater part of human progress and most discoveries are the result of this sort of supplication. For the things they call the wonders of civilization and the matters and discoveries they take pride in are the result of what  is in effect supplication. They were asked for with a sincere  tongue  of  latent  ability  and  so  were  given. So  long  as  there  is  nothing preventing  them  and  they  are  conformable  with  conditions, supplications  made through the tongues of latent ability and innate need are always acceptable.
Eğer ıztırar derecesine gelse veya ihtiyac-ı fıtrîye tam münasebettar ise veya lisan-ı istidada yakınlaşmış ise veya safi, hâlis kalbin lisanıyla ise ekseriyet-i mutlaka ile makbuldür. Terakkiyat-ı beşeriyenin kısm-ı a’zamı ve keşfiyatları, bir nevi dua neticesidir. Havârık-ı medeniyet dedikleri şeyler ve keşfiyatlarına medar-ı iftihar zannettikleri emirler, manevî bir dua neticesidir. Hâlis bir lisan-ı istidat ile istenilmiş, onlara verilmiştir. Lisan-ı istidat ile ve lisan-ı ihtiyac-ı fıtrî ile olan dualar dahi bir mani olmazsa ve şerait dâhilinde ise daima makbuldürler.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
'''The Second Kind:'''This is the well-known supplication and it too is of two kinds. One is by action and the other by word. For example, ploughing is supplication by action. It is not seeking the sustenance from the earth; the earth is a door to a treasury of mercy, and the plough knocks on the earth, the door to divine mercy.
İkinci kısım, meşhur duadır. O da iki nevidir. Biri fiilî, biri kavlî. Mesela, çift sürmek, fiilî bir duadır. Rızkı topraktan değil; belki toprak, hazine-i rahmetin bir kapısıdır ki rahmetin kapısı olan toprağı saban ile çalar.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
We shall skip details of the remaining sorts, and explain in the following two or three points one or two of the secrets of supplication by word.
Sair kısımların tafsilatını tayyedip yalnız kavlî duanın bir iki sırlarını gelecek iki üç nüktede söyleyeceğiz.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">