67.962
düzenleme
("'''Së dyti''' është demonstrimi i tij në të gjitha çështjet se ai është një koment për disa vërsete të Kuranit dhe për shkreptimat e dritës së tij." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("'''Së gjashti:''' Duke qenë fruti i mendimit të fuqishëm të shenjtë rreth çështjeve të besimit, Risale-i Nuri interpreton gjuhën e të gjitha krijesave të shprehura nëpërmjet gjuhëve të gjendjeve të qënieve të tyre. Gjithashtu ai i shfaq të vërtetat e besimit tek shkallët e „Njohjes së sigurisë‟, „Shikimit të sigurisë‟ dhe „Sigurisë absolute‟." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
36. satır: | 36. satır: | ||
'''Së shtati''' për sa ka të bëjë me parimet e tyre, përfshirja e të gjitha shkencave nga Risale-i Nuri. Ai është si një sixhade e thurur nga fijet e njohjes. Ai është një koleksion i thënieve të ngjeshura që kurrë nuk janë shprehur më parë nga ndonjë dijetar, të cilat demonstrojnë njohjen e tij për të gjitha shkencat. Këtu ne japim shumë pak nëpërmjet shembullit, dhe i rekomandojmë ata që dëshirojnë të fitojnë një ide më të mirë për çfarë përmban Risale-i Nuri si një tërësi, që t'i referohen atij oqeani njohjeje. | '''Së shtati''' për sa ka të bëjë me parimet e tyre, përfshirja e të gjitha shkencave nga Risale-i Nuri. Ai është si një sixhade e thurur nga fijet e njohjes. Ai është një koleksion i thënieve të ngjeshura që kurrë nuk janë shprehur më parë nga ndonjë dijetar, të cilat demonstrojnë njohjen e tij për të gjitha shkencat. Këtu ne japim shumë pak nëpërmjet shembullit, dhe i rekomandojmë ata që dëshirojnë të fitojnë një ide më të mirë për çfarë përmban Risale-i Nuri si një tërësi, që t'i referohen atij oqeani njohjeje. | ||
1. Ai i Cili krijoi syrin e një mushkonje, krijoi edhe diellin. | |||
1 | |||
2. Ai i Cili vendosi në rregull sistemin tretës të një fluture, rregulloi edhe sistemin diellor. | |||
2 | |||
3. Fuqia e mjaftueshme për të krijuar tërësinë e universit, është e domosdoshme për të krijuar një grimcë të vetme. Sepse çdo shkronjë e librit të madh të universit, dhe veçanërisht shkronjat e tij të gjalla, ka një fytyrë dhe një sy që i shikon të gjitha fjalitë. | |||
3 | |||
4. Natyra është një presë tipografike, ajo nuk është tipografi. Ajo është një qëndisje, nuk është qëndistari. Ajo është një model, jo burimi; është një sistem i rregulluar dhe jo rregullatori. Ajo është një ligj, dhe nuk ka fuqi. Është një koleksion ligjesh që burojnë nga vullneti, dhe ajo nuk ka realitet të jashtëm. | |||
4 | |||
5. Ashtu si ligjet e fiksuara, të qëndrueshme natyrale, shpirti vjen nga bota e Urdhrit Hyjnor dhe nga Atributi i vullnetit. Fuqia Hyjnore i veshi atij një ekzistencë të pajisur me shqise, dhe e bëri një aftësi të hollë të brendshme guaskën e atij margaritari. | |||
5 | |||
Risale-i Nuri përmban mijëra thënie të ngjeshura si këto. | |||
''' | |||
'''I Qëndrueshmi i Vetëm, Ai është i Qëndrueshmi i Vetëm.''' | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | ||
'''Üniversite Nur Talebelerinden Mustafa Hilmi''' | '''Üniversite Nur Talebelerinden Mustafa Hilmi''' | ||
</div> | </div> |
düzenleme