64.622
düzenleme
Yirmi Beşinci Lem'a/ro: Revizyonlar arasındaki fark
"Da, sunt unele boli, care dacă conduc spre moarte, sunt un soi de martiriu; ele rezultă într-un nivel similar al beatificării. De exemplu, oamenii devin martiri, dacă mor din boli ce acompaniază nașterea(<ref>Perioada în care acest martiriu poate fi obținut prin intermediul bolii este în jurul de patruzeci de zile de perioadă post-natală.</ref>) și dureri ale abdomenului, sau prin înecare, ardere, sau ciumă. Există de asemenea multe boli..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Întradevăr, este o răsplată semnificativă pentru acei credincioși care au grijă de cel bolnav. Întrebând despre sănătatea lor și vizitând pe cel bolnav – cu condiția să nu îi taxeze – este Sunna(<ref>Al-Munawi, fayd al-Qadir, ii, 45, Nr: 1285.</ref>) și de asemenea o ispășire a păcatelor. Există o relatare profetică care spune: “ Primește rugaciunile celui bolnav, deoarece ele sunt acceptate,” (<ref>Ibn Majeh, Jana’iz, 1;..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("Da, sunt unele boli, care dacă conduc spre moarte, sunt un soi de martiriu; ele rezultă într-un nivel similar al beatificării. De exemplu, oamenii devin martiri, dacă mor din boli ce acompaniază nașterea(<ref>Perioada în care acest martiriu poate fi obținut prin intermediul bolii este în jurul de patruzeci de zile de perioadă post-natală.</ref>) și dureri ale abdomenului, sau prin înecare, ardere, sau ciumă. Există de asemenea multe boli..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
| 244. satır: | 244. satır: | ||
A te îngriji de cel bolnav, în special dacă acesta este rudă, sau părinți în particular, reprezintă adorare adevărată, deținând răsplată adevărată. A-i mulțumi inimii unei persoane bolnave și a-l consola reprezintă un fel de pomană semnificativă. | A te îngriji de cel bolnav, în special dacă acesta este rudă, sau părinți în particular, reprezintă adorare adevărată, deținând răsplată adevărată. A-i mulțumi inimii unei persoane bolnave și a-l consola reprezintă un fel de pomană semnificativă. | ||
Norocoasă este acea persoană care face pe plac inimii ușor de atins a tatălui sau a mamei, pe perioada bolii și le primește rugăciunile. Până și îngerii aplaudă exclamând: “Mashallah! Barakallah!” în fața scenelor loiale ale acelor descendenți care răspund cu un respect desăvârșit li cu o bunătate filială, pe perioada bolii părinților lor, arătând solemnitatea umanității – deoarece ei sunt cei mai demni de respect în viața de societate. | |||
Da, plăcerile sunt experimentate pe timpul bolii, care se nasc din bunătate, milă și compasiune a celor din jur, și sunt dintre cele mai plăcute și agreabile, și care reduc durerea bolii la nimic. | |||
Acceptabilitatea rugaciunilor bolnavului reprezintă o chestiune importantă. Deoarece pentru ultimii treizeci, patruzeci de ani, eu însumi m-am rugat pentru a fi vindecat de boala lombalgiei de care sufăr. Totuși, am înțeles că boala mi-a fost dată pentru rugăciune. Din moment ce rugăciunea nu poate fi eliminată prin rugăciune; din moment ce rugăciunea nu se poate elimina singură, am înțeles că rezultatele rugăciunii aparțin Vieții de Apoi, (<ref>Da, în timp ce unele boli sunt motivul existenței suplicației, dacă suplicația reprezintă cauza neexistenței bolii, existența suplicației ar fi cauza propriei sale neexistențe, iar acesta nu poate fi cazul.</ref>) iar acest lucru este un fel de adorare, care prin intermediul bolii, o persoană înțelege importanța alteia și caută refugiu la curtea divină. Așadar, chiar dacă pentru treizeci de ani am oferit suplicații pentru a mă vindeca, și aparent rugăciunile nu mi-au fost acceptate, nu mi-a trecut prin minte să mă dau bătut. | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | ||