İçeriğe atla

Altıncı Söz/ro: Revizyonlar arasındaki fark

Altıncı Söz/ro (kaynağı gör)

07.43, 9 Kasım 2024 tarihindeki hâli

407 bayt eklendi ,  9 Kasım 2024
"”Să trăiți, eu sunt onorat să vă vând, ba chiar vă sunt mulțumitor de mii de ori.”" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
GörselVikimetin
("”Vindeți-mi mie amanetul meu pe care-l posedați, pentru a-l păstra pentru voi. Nu îl lăsați să fie fără rost și în zadar. Căci, după terminarea războiului, vi-l voi înapoia într-o condiție și mai bună. Îl voi păstra ca fiind proprietatea voastră și voi plăti un preț foarte mare pentru el. Cât despre mașinăriile și uneltele din ateliere, le voi folosi în numele meu și pe masa mea de lucru. Însă prețul și contravaloarea..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("”Să trăiți, eu sunt onorat să vă vând, ba chiar vă sunt mulțumitor de mii de ori.”" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
52. satır: 52. satır:
'''Al treilea beneficiu:''' Valoarea fiecărui membru al trupului și al fiecărui simț va crește de o mie de ori.
'''Al treilea beneficiu:''' Valoarea fiecărui membru al trupului și al fiecărui simț va crește de o mie de ori.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
De exemplu, rațiunea este precum o unealtă. Dacă nu o vinzi Atotputernicului Allah și poate o folosești în interesul poftelor sufletului, atunci va deveni un instrument atât de nefericit, atât de deranjant și atât de neputincios, încât supărările triste ale trecutului și temerile terifiante ale viitorului vor fi încărcate în mintea ta neputincioasă și astfel ea va deveni o unealtă dăunătoare și de rău augur. Pentru a scăpa de slăbiciunea și de tulburarea provocată de propria minte, omul păcătos va recurge, de cele mai multe ori, fie la băutură, fie la destrăbălare. Dar dacă o vinzi Adevăratului Posesor și o folosești în scopul Lui, atunci rațiunea va deveni precum o cheie plină de taină, care deschide bogățiile infinite ale Îndurării și comorile Înțelepciunii existente în univers. Astfel, el ajunge să fie la nivelul unui ghid divin care îl pregătește pe posesorul ei pentru o fericire veșnică.
Mesela, akıl bir âlettir. Eğer Cenab-ı Hakk’a satmayıp belki nefis hesabına çalıştırsan öyle meş’um ve müz’iç ve muacciz bir âlet olur ki geçmiş zamanın âlâm-ı hazînanesini ve gelecek zamanın ehval-i muhavvifanesini senin bu bîçare başına yükletecek, yümünsüz ve muzır bir âlet derekesine iner. İşte bunun içindir ki fâsık adam, aklın iz’aç ve tacizinden kurtulmak için galiben ya sarhoşluğa veya eğlenceye kaçar. Eğer Mâlik-i Hakiki’sine satılsa ve onun hesabına çalıştırsan akıl, öyle tılsımlı bir anahtar olur ki şu kâinatta olan nihayetsiz rahmet hazinelerini ve hikmet definelerini açar. Ve bununla sahibini, saadet-i ebediyeye müheyya eden bir mürşid-i Rabbanî derecesine çıkar.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
De exemplu, ochiul este unul dintre simțuri, o fereastră prin care sufletul vede această lume. Dacă nu îl vinzi Atotputernicului Allah și poate îl folosești în favoarea sufletului, privind unele frumuseți și priveliști trecătoare și efemere, devine supus al poftelor sufletului și decade la nivelul de netrebnic. Dar dacă îți vinzi ochiul Creatorului Atotvăzător și îl folosești în numele Lui și în limitele trasate de El, atunci ochiul tău va fi ridicat la rangul de cititor al Măreței Cărți a Universului, va fi un privitor al minunilor artei divine din această lume și va deveni o albină binecuvântată ce soarbe din florile Milosteniei aflate în grădinile acestei lumi.
Mesela, göz bir hâssedir ki ruh bu âlemi o pencere ile seyreder. Eğer Cenab-ı Hakk’a satmayıp belki nefis hesabına çalıştırsan geçici, devamsız bazı güzellikleri, manzaraları seyir ile şehvet ve heves-i nefsaniyeye bir kavvad derekesinde bir hizmetkâr olur. Eğer gözü, gözün Sâni’-i Basîr’ine satsan ve onun hesabına ve izni dairesinde çalıştırsan o zaman şu göz, şu kitab-ı kebir-i kâinatın bir mütalaacısı ve şu âlemdeki mu’cizat-ı sanat-ı Rabbaniyenin bir seyircisi ve şu küre-i arz bahçesindeki rahmet çiçeklerinin mübarek bir arısı derecesine çıkar.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Un alt exemplu este limba și simțul gustativ, dacă nu le vinzi Creatorului tău Înțelept, dar le folosești în favoarea ta și de dragul stomacului tău, atunci vor coborî și vor decădea la nivelul unor simpli paznici ai depozitului și fabricii stomacului. Dar dacă le vinzi Celui Înzestrător și Generos, atunci acestea se vor ridica la rangul de supraveghetori pricepuți ai trezoreriilor Milosteniei Divine, inspectori mulțumitori ai bucătăriilor Puterii Absolute ale lui Allah.
Mesela, dildeki kuvve-i zaikayı, Fâtır-ı Hakîm’ine satmazsan belki nefis hesabına, mide namına çalıştırsan o vakit midenin tavlasına ve fabrikasına bir kapıcı derekesine iner, sukut eder. Eğer Rezzak-ı Kerîm’e satsan o zaman dildeki kuvve-i zaika, rahmet-i İlahiye hazinelerinin bir nâzır-ı mahiri ve kudret-i Samedaniye matbahlarının bir müfettiş-i şâkiri rütbesine çıkar.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Deci, fii atent, o, tu, om înzestrat cu rațiune! Unde este instrumentul aducător de ghinion? Și unde este cheia Universului? O, ochiule! Privește cu atenție! Unde este un simplu netrebnic? Și unde este supraveghetorul priceput al Bibliotecii Divine? Și gustă cu atenție, o, limbă! Unde este paznicul depozitului sau gardianul fabricii? Și unde este supraveghetorul comorii Milosteniei Divine?
İşte ey akıl, dikkat et! Meş’um bir âlet nerede, kâinat anahtarı nerede? Ey göz, güzel bak! Âdi bir kavvad nerede, kütüphane-i İlahînin mütefennin bir nâzırı nerede? Ve ey dil, iyi tat! Bir tavla kapıcısı ve bir fabrika yasakçısı nerede, hazine-i hâssa-i rahmet nâzırı nerede?
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Dacă ai compara și alte unelte și membre precum acestea vei înțelege că, '''într-adevăr, dreptcredinciosul este vrednic de Rai, iar cel necredincios va dobândi o fire corespunzătoare Iadului. Motivul pe care se bazează această valoare a fiecăruia dintre ei este că dreptcredinciosul a folosit amanetul Creatorului său, cu credință, în numele Lui și în limitele trasate de El, în schimb, necredinciosul, trădând, l-a folosit în favoarea sufletului iubitor de păcat.'''
Ve daha bunlar gibi başka âletleri ve azaları kıyas etsen anlarsın ki hakikaten mü’min cennete lâyık ve kâfir cehenneme muvafık bir mahiyet kesbeder. Ve onların her biri, öyle bir kıymet almalarının sebebi; mü’min, imanıyla Hâlık’ının emanetini, onun namına ve izni dairesinde istimal etmesidir. Ve kâfir, hıyanet edip nefs-i emmare hesabına çalıştırmasıdır.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
'''Al patrulea beneficiu:''' Omul este neajutorat și expus numeroaselor necazuri. El este sărman și nevoile lui sunt nenumărate. El este neputincios, iar povara vieții este foarte grea. Dacă nu se încrede, sprijinindu-se pe Cel Atotputernic și Cel Măreț și dacă nu se supune, bazându-se pe El, conștiința lui va fi într-o permanentă remușcare. Greutățile lipsite de roade, suferințele și regretele îl vor sufoca, și-l vor transforma fie într-un bețiv, fie într-o fiară.
'''Dördüncü kâr:''' İnsan zayıftır, belaları çok. Fakirdir, ihtiyacı pek ziyade. Âcizdir, hayat yükü pek ağır. Eğer Kadîr-i Zülcelal’e dayanıp tevekkül etmezse ve itimat edip teslim olmazsa, vicdanı daim azap içinde kalır. Semeresiz meşakkatler, elemler, teessüfler onu boğar; ya sarhoş veya canavar eder.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
"https://risale.site/index.php/Özel:MobileDiff/180001" sayfasından alınmıştır