İçeriğe atla

Yirmi Üçüncü Lem'a/mk: Revizyonlar arasındaki fark

"'''Што се однесува до проблемите спомнати во Вториот апсурд кој сме го докажале во многу посланија, тоа е:''' кога создавањето на сите работи се доведува во врска со Едниот Единиот, тогаш тоа создавање ќе биде едноставно како што е создавањето на едно не..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("'''Накратко:''' Како што е невозможно постоењето на некој рамен на Аллах, славен нека е Тој и Возвишен, во Неговата Божја положба, исто така е невозможно кој било да се вмеша во Неговото Господарење, или и кој и да било со Него да учествува во измислувањет..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("'''Што се однесува до проблемите спомнати во Вториот апсурд кој сме го докажале во многу посланија, тоа е:''' кога создавањето на сите работи се доведува во врска со Едниот Единиот, тогаш тоа создавање ќе биде едноставно како што е создавањето на едно не..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
192. satır: 192. satır:
Како што е невозможно постоењето на некој рамен на Аллах, славен нека е Тој и Возвишен, во Неговата Божја положба, исто така е невозможно кој било да се вмеша во Неговото Господарење, или и кој и да било со Него да учествува во измислувањето и создавањето на нештата!
Како што е невозможно постоењето на некој рамен на Аллах, славен нека е Тој и Возвишен, во Неговата Божја положба, исто така е невозможно кој било да се вмеша во Неговото Господарење, или и кој и да било со Него да учествува во измислувањето и создавањето на нештата!


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
'''Што се однесува до проблемите спомнати во Вториот апсурд кој сме го докажале во многу посланија, тоа е:''' кога создавањето на сите работи се доведува во врска со Едниот Единиот, тогаш тоа создавање ќе биде едноставно како што е создавањето на едно нешто, а ако содавањето би се припишало на причинителните фактори и на природата, создавањето и измислувањето на само едно нешто би било проблематично и тешко како што е создавањето на сè. Имајќи предвид дека тоа веќе порано сме го востановиле со непобитни докази, тука во скратена форма ќе наведеме еден од тие докази.
'''Amma ikinci muhaldeki müşkülat ise''' müteaddid risalelerde ispat edildiği gibi eğer bütün eşya Vâhid-i Ehad’e verilse bütün eşya, bir tek şey gibi suhuletli ve kolay olur. Eğer esbaba ve tabiata verilse bir tek şey, umum eşya kadar müşkülatlı olduğu, müteaddid ve kat’î bürhanlarla ispat edilmiş. Bir bürhanın hülâsası şudur ki:
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">