68.380
düzenleme
("'''Parimi i tretë:''' Në kohën e sahabëve të Profetit Muhammed (A.S.M.), shumë dijetarë çifutë dhe të krishterë u futën në Islam, dhe së bashku me këta, edhe njohuritë e tyre të mëparshme, u bënë Muslimanë. Disa nga këto njohuri që ishin në kundështim me të vërtetën, u imagjinuan se i përkisnin Islamit." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("'''Parimi i katërt:''' Disa nga fjalët e transmetuesve të haditheve ose nga kuptimet që ata nxorën si përfundim e deduksion, u konsideruan të ishin pjesë e citateve të haditheve. Megjithatë meqenëse njeriu nuk mund të jetë pa gabime, disa nga deduksionet ose fjalët, të cilat ishin në kundërshtim me të vërtetën, u supozuan të ishin hadithe dhe u shpallën të dobët." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
184. satır: | 184. satır: | ||
'''Parimi i tretë:''' Në kohën e sahabëve të Profetit Muhammed (A.S.M.), shumë dijetarë çifutë dhe të krishterë u futën në Islam, dhe së bashku me këta, edhe njohuritë e tyre të mëparshme, u bënë Muslimanë. Disa nga këto njohuri që ishin në kundështim me të vërtetën, u imagjinuan se i përkisnin Islamit. | '''Parimi i tretë:''' Në kohën e sahabëve të Profetit Muhammed (A.S.M.), shumë dijetarë çifutë dhe të krishterë u futën në Islam, dhe së bashku me këta, edhe njohuritë e tyre të mëparshme, u bënë Muslimanë. Disa nga këto njohuri që ishin në kundështim me të vërtetën, u imagjinuan se i përkisnin Islamit. | ||
'''Parimi i katërt:''' Disa nga fjalët e transmetuesve të haditheve ose nga kuptimet që ata nxorën si përfundim e deduksion, u konsideruan të ishin pjesë e citateve të haditheve. Megjithatë meqenëse njeriu nuk mund të jetë pa gabime, disa nga deduksionet ose fjalët, të cilat ishin në kundërshtim me të vërtetën, u supozuan të ishin hadithe dhe u shpallën të dobët. | |||
''' | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> |
düzenleme