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On Altıncı Söz/es: Revizyonlar arasındaki fark
"'''Así pues, por ejemplo:''' Sucede en la mayor parte de los lugares que una parte de los árboles frutales fructifican un año, es decir: se les da de la despensa de la misericordia, y son sus semillas que nos entrega a nosotros, y otro año recibe el fruto, pero no lo da, a pesar de existir las causas externas para dar frutos." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
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("'''Así pues, por ejemplo:''' Sucede en la mayor parte de los lugares que una parte de los árboles frutales fructifican un año, es decir: se les da de la despensa de la misericordia, y son sus semillas que nos entrega a nosotros, y otro año recibe el fruto, pero no lo da, a pesar de existir las causas externas para dar frutos." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
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| 156. satır: | 156. satır: | ||
El Todopoderoso Omnisciente y el Hacedor Sabio muestra Su poder y Su sabiduría y la ausencia categórica de intervención de la casualidad en cualquiera de Sus actos por medio del orden y la armonía que muestran Sus costumbres que están en la forma de las leyes universales…Y asimismo muestra, sea glorificado, por medio de la anormalidad de las leyes universales y las cosas extraordinarias que rompen Sus costumbres y por medio de los cambios externos y de la discrepancia de las personificaciones y por medio de sustituir el tiempo de la revelación y la aparición…muestra Su querencia y Su voluntad y que Él es el que hace y elige y que Su elección no está sometida a ninguna restricción desgarrando con esto la cortina de la monotonía y la uniformidad, de manera que se sabe que cada cosa en todo momento, en cada uno de sus casos, en todo lo que le concierne y se refiere a ella, está necesitada de Él, sea glorificado, sometida a Su señorío. Y con esto se dispersa la inadvertencia y se desvía las miradas de los genios y los hombres desde las causas hacia el Causante de las causas.Y las aclaraciones del Noble Corán miran este principio. | El Todopoderoso Omnisciente y el Hacedor Sabio muestra Su poder y Su sabiduría y la ausencia categórica de intervención de la casualidad en cualquiera de Sus actos por medio del orden y la armonía que muestran Sus costumbres que están en la forma de las leyes universales…Y asimismo muestra, sea glorificado, por medio de la anormalidad de las leyes universales y las cosas extraordinarias que rompen Sus costumbres y por medio de los cambios externos y de la discrepancia de las personificaciones y por medio de sustituir el tiempo de la revelación y la aparición…muestra Su querencia y Su voluntad y que Él es el que hace y elige y que Su elección no está sometida a ninguna restricción desgarrando con esto la cortina de la monotonía y la uniformidad, de manera que se sabe que cada cosa en todo momento, en cada uno de sus casos, en todo lo que le concierne y se refiere a ella, está necesitada de Él, sea glorificado, sometida a Su señorío. Y con esto se dispersa la inadvertencia y se desvía las miradas de los genios y los hombres desde las causas hacia el Causante de las causas.Y las aclaraciones del Noble Corán miran este principio. | ||
'''Así pues, por ejemplo:''' Sucede en la mayor parte de los lugares que una parte de los árboles frutales fructifican un año, es decir: se les da de la despensa de la misericordia, y son sus semillas que nos entrega a nosotros, y otro año recibe el fruto, pero no lo da, a pesar de existir las causas externas para dar frutos. | |||
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