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Dördüncü Lem'a/es: Revizyonlar arasındaki fark
"En efecto, el hecho de que el Mensajero, al que Allah le dé Su gracia y paz, llevara a al-Ḥasan, que Allah esté complacido con él, en su regazo y le besara la cabeza con absoluta compasión y misericordia, es por los muchos herederos de la profecía, equiparables al mahdi, portadores de la noble sharia, surgidos de la estirpe de al-Ḥasan, descendientes de su linaje luminoso, bendito, como es el caso del shaij al-Kilani*(*<ref>*[El shaij ‘Abdul-Q..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Por eso se le ha dado a algo similar a ella esta importancia trascendental. El ejemplo de esto es que el hecho de que el Mensajero, al que Allah le dé Su gracia y paz, mostrara una compasión superior y una importancia trascendente hacia al-Ḥasan y al-Ḥusain, que Allah esté complacido con ambos, siendo niños no es sólo una compasión innata y un amor surgido de sentir el vínculo de parentesco, sino que surge también de que ambos son el comienzo..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("En efecto, el hecho de que el Mensajero, al que Allah le dé Su gracia y paz, llevara a al-Ḥasan, que Allah esté complacido con él, en su regazo y le besara la cabeza con absoluta compasión y misericordia, es por los muchos herederos de la profecía, equiparables al mahdi, portadores de la noble sharia, surgidos de la estirpe de al-Ḥasan, descendientes de su linaje luminoso, bendito, como es el caso del shaij al-Kilani*(*<ref>*[El shaij ‘Abdul-Q..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
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| 37. satır: | 37. satır: | ||
Por eso se le ha dado a algo similar a ella esta importancia trascendental. El ejemplo de esto es que el hecho de que el Mensajero, al que Allah le dé Su gracia y paz, mostrara una compasión superior y una importancia trascendente hacia al-Ḥasan y al-Ḥusain, que Allah esté complacido con ambos, siendo niños no es sólo una compasión innata y un amor surgido de sentir el vínculo de parentesco, sino que surge también de que ambos son el comienzo de una serie luminosa que continúa una de las misiones de la gran profecía y porque cada uno de ellos son el origen de una gran comunidad de herederos de la profecía, así como un ejemplo de ella y un modelo a seguir de ella. | Por eso se le ha dado a algo similar a ella esta importancia trascendental. El ejemplo de esto es que el hecho de que el Mensajero, al que Allah le dé Su gracia y paz, mostrara una compasión superior y una importancia trascendente hacia al-Ḥasan y al-Ḥusain, que Allah esté complacido con ambos, siendo niños no es sólo una compasión innata y un amor surgido de sentir el vínculo de parentesco, sino que surge también de que ambos son el comienzo de una serie luminosa que continúa una de las misiones de la gran profecía y porque cada uno de ellos son el origen de una gran comunidad de herederos de la profecía, así como un ejemplo de ella y un modelo a seguir de ella. | ||
En efecto, el hecho de que el Mensajero, al que Allah le dé Su gracia y paz, llevara a al-Ḥasan, que Allah esté complacido con él, en su regazo y le besara la cabeza con absoluta compasión y misericordia, es por los muchos herederos de la profecía, equiparables al mahdi, portadores de la noble sharia, surgidos de la estirpe de al-Ḥasan, descendientes de su linaje luminoso, bendito, como es el caso del shaij al-Kilani*(*<ref>*[El shaij ‘Abdul-Qadir Ibn Abi Ṣaliḥ Abu Muḥammad al-Ŷili, nacido en el año 470 de la Hégira y muerto en el año 561.]</ref>). | |||
De manera que el noble Mensajero, al que Allah le dé Su gracia y paz, vio con la visión de la profecía las misiones puras y sublimes que asumirían en el futuro ésos nobles. Y así aprobó sus servicios y estimó sus acciones, de manera que besó la cabeza de al-Ḥasan, que Allah esté complacido con él, como señal de estima y ánimo. | |||
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