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("'''Una pregunta:''' Tú consideras los infortunios que afligen a tus amigos predilectos una censura por su desánimo en el servicio del Corán y dices: Son efecto de la bofetada. Mientras que aquéllos que os hostigan y son enemigos del servicio del Corán con una enemistad verdadera permanecen a salvo. ¿Y por qué le sobreviene la bofetada al sincero y no le cae el daño al enemigo?" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("'''La respuesta:''' Las faltas de los amigos se convierten en algo equivalente a una injusticia contra nuestro servicio y por ello son afectados inmediatamente, por el secreto de que la injusticia no perdura pero la incredulidad perdura, por lo que el amigo experimenta una bofetada compasiva, de manera que si es inteligente se espabila. Pero si es un enemigo, su oposición es antagónica al servicio del Corán en virtud del extravío, de manera que su ho..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
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138. satır: | 138. satır: | ||
'''Una pregunta:''' Tú consideras los infortunios que afligen a tus amigos predilectos una censura por su desánimo en el servicio del Corán y dices: Son efecto de la bofetada. Mientras que aquéllos que os hostigan y son enemigos del servicio del Corán con una enemistad verdadera permanecen a salvo. ¿Y por qué le sobreviene la bofetada al sincero y no le cae el daño al enemigo? | '''Una pregunta:''' Tú consideras los infortunios que afligen a tus amigos predilectos una censura por su desánimo en el servicio del Corán y dices: Son efecto de la bofetada. Mientras que aquéllos que os hostigan y son enemigos del servicio del Corán con una enemistad verdadera permanecen a salvo. ¿Y por qué le sobreviene la bofetada al sincero y no le cae el daño al enemigo? | ||
'''La respuesta:''' Las faltas de los amigos se convierten en algo equivalente a una injusticia contra nuestro servicio y por ello son afectados inmediatamente, por el secreto de que la injusticia no perdura pero la incredulidad perdura, por lo que el amigo experimenta una bofetada compasiva, de manera que si es inteligente se espabila. Pero si es un enemigo, su oposición es antagónica al servicio del Corán en virtud del extravío, de manera que su hostilidad a nuestro servicio, a sabiendas o no, es en razón del ateísmo y no experimentan la bofetada inmediatamente en la mayoría de los casos porque la incredulidad permanece. | |||
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