On Birinci Lem'a/es: Revizyonlar arasındaki fark

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"Y consecuentemente a esta situación espiritual, si el ser humano reflexiona, de entre todas las bondades divinas que afectan a todo ser humano, simplemente acerca de esta bondad que es: Mi Creador me ha salvado de la inexistencia que son tinieblas eternas y me ha dado en esta vida del mundo una vida hermosa, al igual que me salvará también, cuando llegue mi plazo, de la destrucción y la extinción que es una ejecución eterna y me agraciará con un m..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

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 Y es sabido que el ser humano se deleita con su propia felicidad, al igual que se deleita con la felicidad de aquéllos con los que tiene relación. Y ama a quien lo salva de la tribulación, al igual que ama también a quien salva a sus seres queridos.
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+Y consecuentemente a esta situación espiritual, si el ser humano reflexiona, de entre todas las bondades divinas que afectan a todo ser humano, simplemente acerca de esta bondad que es: Mi Creador me ha salvado de la inexistencia que son tinieblas eternas y me ha dado en esta vida del mundo una vida hermosa, al igual que me salvará también, cuando llegue mi plazo, de la destrucción y la extinción que es una ejecución eterna y me agraciará con un mundo eterno colosal en un mundo permanente y me favorecerá con sentidos externos e internos que se beneficiarán de todas las clases de placeres de ese mundo y de sus excelencias y deambularán recreándose por ese mundo. Al igual que hará de todos mis parientes, seres queridos y los hijos de mi género, a los que amo mucho y con los que tengo una fuerte relación, una manifestación de bondades también ilimitadas. Y esas bondades me afectarán a mí en un sentido determinado, porque yo pasaré a estar feliz y me deleitaré con sus felicidades.
-İşte bu halet-i ruhiyeye binaen insan, eğer her insana ait enva-ı ihsanat-ı İlahiyeden yalnız bunu düşünse ki benim Hâlık’ım, beni zulümat-ı ebediye olan ademden kurtarıp bu dünyada bir güzel dünyayı bana verdiği gibi; ecelim geldiği zaman beni idam-ı ebedî olan ademden ve mahvdan yine kurtarıp bâki bir âlemde ebedî ve çok şaşaalı bir âlemi bana ihsan ve o âlemin umum enva-ı lezaiz ve mehasininden istifade edecek ve cevelan edip tenezzüh edecek zâhirî ve bâtınî hâsseleri, duyguları bana in’am ettiği gibi çok sevdiğim ve çok alâkadar olduğum bütün akarib ve ahbap ve ebna-yı cinsimi dahi öyle hadsiz ihsanlara mazhar ediyor ve o ihsanlar bir cihette bana ait oluyor. Zira onların saadetleriyle mesud ve mütelezziz oluyorum.
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