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On İkinci Lem'a/es: Revizyonlar arasındaki fark

"Si se medita sobre los cuerpos celestes se ve que existe disconformidad entre los niveles de esos mundos elevados. Así pues, por ejemplo, el nivel existente en el círculo inmenso conocido con el nombre de la Vía Láctea, que tiene la forma de una nube, no se parece en absoluto al nivel de los astros fijos, como si los astros fijos entraran en sazón y maduraran como los frutos del verano, y que las estrellas infinitas atestiguadas en la forma de nebul..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
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("Si se medita sobre los cuerpos celestes se ve que existe disconformidad entre los niveles de esos mundos elevados. Así pues, por ejemplo, el nivel existente en el círculo inmenso conocido con el nombre de la Vía Láctea, que tiene la forma de una nube, no se parece en absoluto al nivel de los astros fijos, como si los astros fijos entraran en sazón y maduraran como los frutos del verano, y que las estrellas infinitas atestiguadas en la forma de nebul..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
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====La cuarta:====
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Si se medita sobre los cuerpos celestes se ve que existe disconformidad entre los niveles de esos mundos elevados. Así pues, por ejemplo, el nivel existente en el círculo inmenso conocido con el nombre de la Vía Láctea, que tiene la forma de una nube, no se parece en absoluto al nivel de los astros fijos, como si los astros fijos entraran en sazón y maduraran como los frutos del verano, y que las estrellas infinitas atestiguadas en la forma de nebulosas en esa galaxia, son como si salieran de nuevo y empezaran a madurar, y que el nivel de las estrellas fijas se ve cómo es diferente al nivel del sistema solar con una intuición veraz. Y así siete sistemas y siete niveles se capta con la intuición y el sentido que son diferentes unos de otros.
Ecram-ı ulviyeye dikkat edilse görünüyor ki o ulvi âlemlerin tabakatında muhalefet var. Mesela, Nehrü’s-Sema ve Kehkeşan namıyla maruf, Türkçe “Samanyolu” tabir olunan bulut şeklindeki daire-i azîmenin bulunduğu tabaka, elbette sevabit yıldızların tabakasına benzemiyor. Güya tabaka-i sevabit yıldızları, yaz meyveleri gibi yetişmiş, ermişler. Ve o Kehkeşan’daki bulut şeklinde görülen hadsiz yıldızlar ise yeniden yeniye çıkıp ermeye başlıyorlar. Tabaka-i sevabit dahi sadık bir hads ile manzume-i şemsiyenin tabakasına muhalefeti görünüyor. Ve hâkeza yedi manzumat ve yedi tabaka, birbirine muhalif bulunması, his ve hads ile derk olunur.
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