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On Dördüncü Lem'a/es: Revizyonlar arasındaki fark

"'''En efecto:''' Este Misericordioso, Hermoso, que ha estructurado el sol y la luna, los elementos y los minerales, y las plantas y los animales como la trama y la urdimbre de un inmenso tapiz con los rayos de esos mil y un nombres y los ha puesto al servicio de la vida y ha mostrado Su compasión por medio de las compasiones de todas las madres tanto vegetales como animales, sus compasiones sacrificadas y dulces al máximo, y ha sometido a los dotados d..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("'''En efecto:''' La existencia de la misericordia y su realidad es patente como el sol, porque al igual que un diseño central de un tapiz resulta de la ordenación y la posición de los hilos de su trama y su urdimbre que vienen de todos lados, del mismo modo los hilos luminosos que se extienden desde las manifestaciones de los mil y un nombres divinos en el gran círculo del universo tejen un sello del atributo de la compasión, un diseño de la pieda..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("'''En efecto:''' Este Misericordioso, Hermoso, que ha estructurado el sol y la luna, los elementos y los minerales, y las plantas y los animales como la trama y la urdimbre de un inmenso tapiz con los rayos de esos mil y un nombres y los ha puesto al servicio de la vida y ha mostrado Su compasión por medio de las compasiones de todas las madres tanto vegetales como animales, sus compasiones sacrificadas y dulces al máximo, y ha sometido a los dotados d..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
171. satır: 171. satır:
'''En efecto:''' La existencia de la misericordia y su realidad es patente como el sol, porque al igual que un diseño central de un tapiz resulta de la ordenación y la posición de los hilos de su trama y su urdimbre  que vienen de todos lados, del mismo modo los hilos luminosos que se extienden desde las manifestaciones de los mil y un nombres divinos en el gran círculo del universo tejen un sello del atributo de la compasión, un diseño de la piedad y un sello de la providencia en una impronta de la misericordia en el semblante del universo puesto que se manifiesta a sí misma más radiante que el sol.
'''En efecto:''' La existencia de la misericordia y su realidad es patente como el sol, porque al igual que un diseño central de un tapiz resulta de la ordenación y la posición de los hilos de su trama y su urdimbre  que vienen de todos lados, del mismo modo los hilos luminosos que se extienden desde las manifestaciones de los mil y un nombres divinos en el gran círculo del universo tejen un sello del atributo de la compasión, un diseño de la piedad y un sello de la providencia en una impronta de la misericordia en el semblante del universo puesto que se manifiesta a sí misma más radiante que el sol.


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'''En efecto:''' Este Misericordioso, Hermoso, que ha estructurado el sol y la luna, los elementos y los minerales, y las plantas y los animales como la trama y la urdimbre de un inmenso tapiz con los rayos de esos mil y un nombres y los ha puesto al servicio de la vida y ha mostrado Su compasión por medio de las compasiones de todas las madres tanto vegetales como animales, sus compasiones sacrificadas y dulces al máximo, y ha sometido a los dotados de vida a la vida del ser humano, y ha manifestado de ello el tapiz de un señorío divino, un inmenso tapiz bello y dulce al máximo, y ha mostrado con ello el valor del ser humano y ha hecho ver Su brillante misericordia; ese Misericordioso Hermoso ha hecho de Su misericordia frente a Su absoluta no necesidad, un intercesor del ser humano y de los dotados de vida que están en una necesidad absoluta.
Evet, şems ve kameri, anâsır ve maadini, nebatat ve hayvanatı bir nakş-ı a’zamın atkı ipleri gibi o bin bir isimlerin şuâlarıyla tanzim eden ve hayata hâdim eden ve nebatî ve hayvanî olan umum validelerin gayet şirin ve fedakârane şefkatleriyle şefkatini gösteren ve zevi’l-hayatı hayat-ı insaniyeye musahhar eden ve ondan rububiyet-i İlahiyenin gayet güzel ve şirin bir nakş-ı a’zamını ve insanın ehemmiyetini gösteren ve en parlak rahmetini izhar eden o Rahman-ı Zülcemal, elbette kendi istiğna-i mutlakına karşı, rahmetini ihtiyac-ı mutlak içindeki zîhayata ve insana makbul bir şefaatçi yapmış.
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