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Otuzuncu Lem'a/es: Revizyonlar arasındaki fark
"La primera rama de esa sabiduría es que todo tipo de la eficacia, sea parcial o total, produce un placer, y aún más en toda eficacia hay un placer, y aún más la eficacia es la fuente del placer, y aún más la eficacia es lo que manifiesta la existencia que es la fuente del placer y lo que agita la existencia a través de su lejanía de la inexistencia que es la fuente del dolor." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Así pues el secreto de esta realidad creacional divina y su implicación básica y su causa motivadora es una sabiduría ilimitada que se divide en tres ramas importantes." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
("La primera rama de esa sabiduría es que todo tipo de la eficacia, sea parcial o total, produce un placer, y aún más en toda eficacia hay un placer, y aún más la eficacia es la fuente del placer, y aún más la eficacia es lo que manifiesta la existencia que es la fuente del placer y lo que agita la existencia a través de su lejanía de la inexistencia que es la fuente del dolor." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
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Así pues el secreto de esta realidad creacional divina y su implicación básica y su causa motivadora es una sabiduría ilimitada que se divide en tres ramas importantes. | Así pues el secreto de esta realidad creacional divina y su implicación básica y su causa motivadora es una sabiduría ilimitada que se divide en tres ramas importantes. | ||
La primera rama de esa sabiduría es que todo tipo de la eficacia, sea parcial o total, produce un placer, y aún más en toda eficacia hay un placer, y aún más la eficacia es la fuente del placer, y aún más la eficacia es lo que manifiesta la existencia que es la fuente del placer y lo que agita la existencia a través de su lejanía de la inexistencia que es la fuente del dolor. | |||
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