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Otuzuncu Lem'a/es: Revizyonlar arasındaki fark

"Así pues mira, detrás de esta manifestación suprema del nombre “el Sustentador” que sostiene así todas las cosas existentes del mundo y les da la permanencia y la estabilidad, que la manifestación suprema del nombre “el Viviente” alumbró a esas cosas existentes vivas e iluminó los seres y a todos ellos hizo brillar por su manifestación." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Conclusión de la conclusión: Y es conveniente mencionar una conclusión de la mirada a la luminosidad pura que han configurado los seis nombres*(*<ref>*[Una conclusión resumida al máximo de los seis nombres sagrados que encierran el secreto del nombre supremo y son un fundamento y un tema de las seis epístolas pequeñas del Destello Trigésimo. El autor]</ref>) que son el nombre supremo y han mezclado como los siete colores en la luminosidad." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("Así pues mira, detrás de esta manifestación suprema del nombre “el Sustentador” que sostiene así todas las cosas existentes del mundo y les da la permanencia y la estabilidad, que la manifestación suprema del nombre “el Viviente” alumbró a esas cosas existentes vivas e iluminó los seres y a todos ellos hizo brillar por su manifestación." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
711. satır: 711. satır:
Y es conveniente mencionar una conclusión de la mirada a  la luminosidad pura que  han configurado los seis nombres que son el nombre supremo  y han mezclado como los siete colores en la luminosidad.
Y es conveniente mencionar una conclusión de la mirada a  la luminosidad pura que  han configurado los seis nombres que son el nombre supremo  y han mezclado como los siete colores en la luminosidad.


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Así pues mira, detrás de esta manifestación suprema del nombre “el Sustentador” que sostiene así todas las cosas existentes del mundo y les da la permanencia y la estabilidad, que la manifestación suprema del nombre “el Viviente” alumbró a esas cosas existentes vivas e iluminó los seres y a todos ellos hizo brillar por su manifestación.
Bütün kâinatın mevcudatını böyle durduran, beka ve kıyam veren ism-i Kayyum’un bu cilve-i a’zamının arkasından bak: İsm-i Hayy’ın cilve-i a’zamı, o bütün mevcudat-ı zîhayatı cilvesiyle şulelendirmiş, kâinatı nurlandırmış, bütün zîhayat mevcudatı cilvesiyle yaldızlıyor.
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