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Otuzuncu Lem'a/es: Revizyonlar arasındaki fark

"De manera que la razón de que el “Viviente, el Sustentador” hiciera al ser humano un centro y un eje del universo y abriera una mesa extensa en la medida del universo para el ser humano y la razón del hecho de que el universo se sostenga en un sentido por el secreto de la qayyumiyya de la que el universo se convirtió en una manifestación suya por medio del ser humano, en el sentido de estar sometido a él, son tres funciones importantes de sus fu..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("“La alabanza a Allah por Su atributo de la misericordia y de la sabiduría”. Y así es posible que se beneficie de ese estómago mayor inmaterial de un número ilimitado de bendiciones divinas, y especialmente que para saborear el amor de Allah en ese estómago hay otro círculo." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
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("De manera que la razón de que el “Viviente, el Sustentador” hiciera al ser humano un centro y un eje del universo y abriera una mesa extensa en la medida del universo para el ser humano y la razón del hecho de que el universo se sostenga en un sentido por el secreto de la qayyumiyya de la que el universo se convirtió en una manifestación suya por medio del ser humano, en el sentido de estar sometido a él, son tres funciones importantes de sus fu..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
739. satır: 739. satır:
De manera que la razón de que el “Viviente, el Sustentador” hiciera al ser humano un centro y un eje del universo y abriera una mesa extensa en la medida del universo para el ser humano y la razón del hecho de que el universo se sostenga en un sentido por el secreto de la qayyumiyya de la que el universo se convirtió en una manifestación suya por medio del ser humano, en el sentido de estar sometido a él, son tres funciones importantes de sus funciones.
De manera que la razón de que el “Viviente, el Sustentador” hiciera al ser humano un centro y un eje del universo y abriera una mesa extensa en la medida del universo para el ser humano y la razón del hecho de que el universo se sostenga en un sentido por el secreto de la qayyumiyya de la que el universo se convirtió en una manifestación suya por medio del ser humano, en el sentido de estar sometido a él, son tres funciones importantes de sus funciones.


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Así pues su función primera es que con el hombre organiza todos los tipos de bendiciones diseminadas entre los seres y son ordenadas en el hilo de sus beneficios, como el hilo de un rosario, y ata las cabezas de los hilos de las bendiciones a su cabeza y se colocan como un esquema y una lista de todos los tipos de las despensas de la misericordia.
'''Birincisi:''' Kâinatta münteşir bütün enva-ı nimeti insanla tanzim etmek… Ve insanın menfaati ipiyle tesbih taneleri gibi tanzim eder, nimetlerin iplerinin uçlarını insanın başına bağlar, rahmet hazinelerinin umum çeşitlerine insanı bir liste hükmüne getirir.
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