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Yirminci Mektup/de: Revizyonlar arasındaki fark

"لَهُ ال۟مُل۟كُ {"Sein ist das Reich."}" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Also ruft jenes Wort dem vergänglichen und schwachen Menschen, von weitem folgendermaßen zu, bringt ihm die frohe Botschaft und sagt:" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
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198. satır: 198. satır:
لَٓا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ {"Es gibt keine Gottheit außer Allah"} In diesem Wort liegt (eine Bestätigung) der göttlichen Einheit (tauhid-i uluhiyet) und Seiner Anbetung (ma'budiyet). Wir möchten hier auf einen besonders mächtigen Beweis für diese Stufe folgendermaßen hinweisen:
لَٓا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ {"Es gibt keine Gottheit außer Allah"} In diesem Wort liegt (eine Bestätigung) der göttlichen Einheit (tauhid-i uluhiyet) und Seiner Anbetung (ma'budiyet). Wir möchten hier auf einen besonders mächtigen Beweis für diese Stufe folgendermaßen hinweisen:


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Auf dem Antlitz des Alls, besonders aber auf der Blattseite unserer Erde wird eine Aktivität von ganz besonderer Ordnung (muntazam bir faaliyet) sichtbar. Und wir beobachten auch eine Schöpfertätigkeit von besonderer Weisheit (hikmetli bir khallaqiyet). Und wir erkennen auch mit augenscheinlicher Gewissheit (ayne l-yaqien) eine sehr sorgfältige Entfaltung (intizamli bir fettahiyet), d.h. eine jedem einzelnen Ding entsprechende Öffnung und Formgebung. Und ferner beobachten wir (Handlungen) eines besonders liebevollen (shefqatli), großzügigen (keremli) und erbarmungsvollen (rahmetli) Gebens und Schenkens (vahhabiyet ve ihsanat). Weil dies aber so ist, so beweist diese Sachlage, diese Gegebenheit, das geradezu zwangsläufige Vorhandensein und die Gegenwart (vahdet) der Aktivität (Fa'al), der schöpferischen (Khallaq), eröffnenden (Fattah) und schenkenden (Vahhab) Tätigkeit des majestätischen Herrn (Dhat-i Dhu'lDjelal), ja lässt diese geradezu verspüren.
Şu kâinat yüzünde, hususan zeminin sahifesinde, gayet muntazam bir faaliyet görünüyor. Ve gayet hikmetli bir hallakıyet müşahede ediyoruz. Ve gayet intizamlı bir fettahiyet, yani her şeye lâyık bir şekil açmak ve suret vermek aynelyakîn görüyoruz. Hem gayet şefkatli, keremli, rahmetli bir vehhabiyet ve ihsanat görüyoruz. Öyle ise bizzarure şu hal ve şu keyfiyet; Faal, Hallak, Fettah, Vehhab bir Zat-ı Zülcelal’in vücub-u vücudunu ve vahdetini ispat eder, belki ihsas eder.
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