Şemme/de: Revizyon geçmişi

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23 Temmuz 2024

22 Temmuz 2024

  • güncelönceki 16.5416.54, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 44.697 bayt −111 " dessen Seele (nefs) sich auf den Plätzen der Gottvergessenheit (ghaflah), der Auflehnung und der Schamlosigkeit herumtreibt!" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
  • güncelönceki 16.5416.54, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 44.808 bayt −281 "Oh Du, der Du antwortest, wenn man Dich anruft!" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
  • güncelönceki 16.5416.54, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 45.089 bayt −791 "Denn Du bist unser Zufluchtsort und unsere Hoffnung! Oh mein Gott!" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
  • güncelönceki 16.5316.53, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 45.880 bayt −47 "Zu Dir erhebe ich meine Trauer und meine Klage und breite sie vor Dir aus!" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
  • güncelönceki 16.5216.52, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 45.927 bayt −185 "Oh mein Gott! Meine Notlage legt vor Dir Zeugnis ab und meine Kraftlosigkeit und meine Auswegslosigkeit sind meine einzige Ausrüstung. Oh mein Gott (ilahi)! Ein Tropfen aus dem Meer Deiner Freigiebigkeit macht mich wieder reich und ein Stäubchen aus der Wolke Deiner Vergebung genügt mir!" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
  • güncelönceki 16.5216.52, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 46.112 bayt −69 "Oh mein Freund! Oh mein Freund! Oh mein Freund! Oh Du, der Du der Herr des Erhabenen Thrones bist! Oh unser Schöpfer (mubdi)! Oh unser Geneser (mu'id)!" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
  • güncelönceki 16.5216.52, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 46.181 bayt −151 "Oh Du, der Du stets nach Deinem Willen entscheidest (fa'alul-lima yurid)!" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
  • güncelönceki 16.5216.52, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 46.332 bayt −29 "Ich bitte Dich um des Lichtes (Nur) Deines Antlitzes willen, das die Säulen Deines Thrones all überall erfüllt; ich bitte Dich um Deiner Allmacht (qudret) willen, die allem genügt, was Du erschaffen hast; um Deines Erbarmens (rahmah) willen, das alle Dinge umfasst. Es git keine Gottheit (ilah) außer Dir. Oh unsere Erretter! Errette uns! Verzeihe mir meine Sünden, die Ausrutscher meiner Zunge während meines ganzen Lebens, um Deines Erbarmens (rahma..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
  • güncelönceki 16.5116.51, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 46.361 bayt −41 "Amien. Und Lobpreis und Dank gebührt dem Herrn der Welten (vel'hamdu lillahi Rabbi-l'alemin).")" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
  • güncelönceki 16.5016.50, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 46.402 bayt +334 "oh Du, der Erretter all derer, die erettet werden wollen von teuflischer Wollust: reinige mich von all meiner menschlichen Unreinheit; läutere mich durch meine Liebe zu Deinem Propheten Mohammed, mit dem Gottes Frieden und Segen sei, durch die Liebe Deiner Getreuen (siddiq), von dem Rost meiner Gottvergessenheit (ghaflah), von den Verdächtigungen meiner Unwissenheit (djehl), bis dass mein Ego (enaniyet) vergeht und alles andere bleibt für Gott (lillah..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
  • güncelönceki 16.4916.49, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 46.068 bayt +113 "der Du alle Dinge siehst (basir); oh Du, der Du aller Dinge Zeuge bist, der Du Dich um alle Dinge bekümmerst, der Du besonders feinfühlig (latif) mit allen Dinge umgehst, der Du über alle Dinge bescheid weißt, verzeih mir alle meine Sünden, Fehler und Nachlässigkeiten, bis dass Du mich über nichts mehr befragen wirst; denn Du bist aller Dinge mächtig." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
  • güncelönceki 16.4916.49, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 45.955 bayt +64 "oh Du, der du alle Dinge an ihrem Schopf hältst; in dessen Händen die Schlüssel aller Dinge liegen; oh Du, der du der Erste warst vor aller Zeit und der Letzte sein wirst am Ende der Zeiten; der Du das Äußere (dhahir) aller Dinge erschaffst und das Innere (batin) aller Dinge belebst; der Du allen Dingen ihren wahren Wert verleihst; vergib mir alle meine Fehler, denn Du bist aller Dinge mächtig; oh Du, der du alles weißt, der Du alle Dinge umfasst..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
  • güncelönceki 16.4916.49, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 45.891 bayt +210 "Und ich rufe vor dem Tor Deiner Vergebung mit den Worten des Sheichs Abdulqadir Geylani, der mein Herr und mein Halt ist und dessen Ruf bei dem Torhüter bekannt und geschätzt ist: "Oh Du, dessen Barmherzigkeit (rahmah) alles umfasst! Oh Du, in dessen Händen die Herrschaft über alle Dinge liegt! Oh Du, dem nichts einen Schaden zufügen oder einen Vorteil bringen kann, den nichts zu überwältigen vermag, vor dem nichts verborgen bleibt, den nichts erm..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
  • güncelönceki 16.4916.49, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 45.681 bayt +44 "Mein Gott! Meine Sünden haben mich verstummen lassen. Und die Vielzahl meiner Ungehorsamkeiten lässt mich schamrot werden. Und die Last meiner Gottvergesenheit (ghaflah) erstickt meine Stimme. Darum klopfe ich an das Tor Deiner Barmherzigkeit." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
  • güncelönceki 16.4816.48, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 45.637 bayt +24 "عَلَي۟هِ اَف۟ضَلُ الصَّلَوَاتِ مَادَامَتِ ال۟اَر۟ضُ وَ السَّمٰوَاتُ {"Mit ihm sei der reichste Segen (salavat), solange Himmel und Erde bestehen."}" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
  • güncelönceki 16.4716.47, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 45.613 bayt +116 "Wisse, mein lieber Bruder!Der Kosmos ist ein Baum. Die Elemente sind seine Äste. Die Pflanzen sind seine Blätter. Die Tiere sind seine Blüten. Die Menschen sind seine Früchte. Unter diesen Früchten ist die lichtvollste (ziya), leuchtendste (Nur), schönste, edelste, würdigste, feinste Seine Exzellenz (Hazret), Mohammed, das Haupt der Propheten und Gesandten (Seyyid-ul Enbiya ve Murselin), der Vorbeter der Gottesfürchtigen (Imam-ul Muttaqin) und de..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
  • güncelönceki 16.4416.44, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 45.497 bayt +224 "'''Wie das Leben der Werke in der Absicht (niyet) liegt, so ist die Absicht in gewisser Hinsicht der Tod der Natürlichkeit (fitri).''' So wird z.B. die Bescheidenheit durch die Absicht verdorben, der Stolz durch die Absicht beseitigt, das Wohlbefinden entflieht mit der Absicht, Kummer und Sorgen werden durch eine Absicht erleichtert. Suche ähnliche Beispiele! {eine natürliche Bescheidenheit, ein natürlicher Stolz, ein ganz natürliches Wohlbefinden i..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
  • güncelönceki 16.4316.43, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 45.273 bayt +211 "Wisse, mein lieber Bruder! Ein Leben (im Spenden) von Wohltaten (khayrat) und (Verrichten) von guten Werken (= hasanat; vollbracht) liegt in der (damit verbundenen guten) Absicht (= niyet; begründet). Die Verderbnis (fesad) aber erwächst aus dem Eigenlob (udjub), der Falschheit (riya) und der Prahlerei (gösterish). Das Wesen einer Gewissenhaftigkeit, die man von Natur (fitri) aus in seinem Gewissen bewusst und unmittelbar verspürt, wird durch eine ga..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
  • güncelönceki 16.3616.36, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 45.062 bayt +351 "'''Zusammenfassung:''' Obwohl das Ego (ene) eigentlich Luft ist {d.h. man kann es weder sehen noch anfassen (A.d.Ü.)} oder Dampf, nimmt es doch eine flüssige Form an, je mehr man ihm Beachtung schenkt. Sodann verhärtet es sich durch die Macht der Gewohnheit (ülfet). Anschließend verhärtet es sich durch Gottvergessenheit (ghaflet) und Ungehorsam (isyan) so sehr, dass es am Ende seinen Träger verschluckt. Dann vergleicht es die Schöpfung und ihre U..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
  • güncelönceki 16.3316.33, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 44.711 bayt +211 "So wachsen z.B. an dem einen Ast (dieses Baumes) die Kräfte tierischer Begierden (quvve-i behimiye) des Menschen und alle Götzen; an dem Ast der zornigen Eigenschaften (quvve-i ghadabiye) des Menschen wachsen Pharaonen und Nimrode. Dem Denkvermögen (quvve-i aqliye) entsprossen der Atheismus, der Materialismus und die philosophischen Lehren (felasife), die dem Notwendig Seienden (Vadjib-ul Vudjud) nur ein einziges Geschöpf zuschreiben (einen Demiurgen..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
  • güncelönceki 16.3116.31, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 44.500 bayt +217 "'''Der zweite Aspekt hingegen betrifft die philosophische Richtung, die behauptet, die Existenz (vudjudu) des Egos (ene) verdanke seinen Ursprung sich selbst und seiner eigenen Unabhängigkeit und verfüge einzig über sich selbst (mâlik-i haqiqi). Es betrachte seinen Auftrag (vazife) als eine Art der Selbstverwirklichung (tekemmul-u hayat), die rein aus der Liebe zu sich selbst (hubb-u dhati) erwächst.''' Diesem düsteren Aspekt des Egos (ene) entwach..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
  • güncelönceki 16.2916.29, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 44.283 bayt +601 "Das erste Gesicht: '''Sein Ursprung liegt in seinem lauteren Dienst und der Anbetung Gottes (ubudiyet-i mahzaya). Sein Wesen entspricht der Funktion eines Buchstabens, bzw. einer Präposition (harf) und ist dementsprechend nicht selbständig. Seine eigene Existenz (vudjud) ist daneben zweitrangig und nicht wesentlich (haqiqi). Sein Eigentumsanspruch (Mâlikiyet) ist lediglich eine Annahme (vehmi) und deshalb auch nicht echt (haqiqi).''' Was aber seinen A..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
  • güncelönceki 16.2816.28, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 43.682 bayt +29 "Eine Thematik von großer Bedeutung: Das Ego ("Ene") hat zwei Gesichter. Das erste Gesicht blickt auf das Prophetentum (nubuvvet). Das andere Gesicht bezieht sich jedoch auf die (Lehren) der Philosophen (felsefe)." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
  • güncelönceki 16.2716.27, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 43.653 bayt +317 "Und wird das Haupt dieses Egos nicht rechtzeitig durch eine strenge Erziehung gebrochen, so wächst es und verschluckt am Ende den ganzen Körper des Menschen.Wenn der Egoismus (enaniyet) eines Volkes noch hinzu kommt, beginnt er den Geboten des Schöpfers (Saniin emri) zu trotzen. So wird er im wahrsten Sinne zu einem Teufel (sheytan). Und so vergleicht er denn die Schöpfung (khalq) mit sich selbst, schließt auch die Ursachen in diesen Vergleich mit e..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
  • güncelönceki 16.2716.27, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 43.336 bayt +204 "Hält er sich jedoch für unabhängig und betrachtet er sich selbst als Eigentümer (mâlik), so trifft auf ihn das Wort zu: وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسّٰيهَا {"aber enttäuscht wird in seinen Hoffnungen, wer es verkommen lässt." (Sure 91, 10)} und verrät somit, dass (ihm von Gott anvertraute) Pfand (emanet). So ist denn das Gesicht (djihet), wovor Himmel und Erde sich fürchteten und wovor sie zurückschreckten, es zu tragen, dieses..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
  • güncelönceki 16.2616.26, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 43.132 bayt +233 "Wenn der Mensch seine Persönlichkeit (benlik, sein "ich") als einen Maßstab (mizan) betrachtet, kann er die Kenntnisse (malumat) aus der Umwelt, die vom Kosmos in seine Gedanken hineingeströmt kommen, anhand seiner eigenen Kenntnisse, wie auch die Taten und Eigenschaften Gottes (Ilahiye) anhand seiner eigenen Eigenschaften bestätigen. So führt er sie auf ihren Ursprung zurück. Und kommt auf diese Weise in Wahrheit (haqq) seiner Treuepflicht (emanet..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
  • güncelönceki 16.2416.24, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 42.899 bayt +145 "'''Das Wesen des Egos (ene'nin mahiyeti) besteht lediglich in der Vorstellung (mevhum). Seine Herrschaft ist nur eine Einbildung (rububiyeti hayaldir). Seine Existenz kann nichts auf sich nehmen.''' Wie ein Thermometer versieht es lediglich die Aufgabe (vazife) eines Messgerätes (mizan), um die allumfassenden, absoluten (mutlaqa-i muhita) Eigenschaften der Herrschaft des Notwendig Seienden (Vadjib-ul Vudjud'un rububiyeti) zu ermessen." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
  • güncelönceki 16.2016.20, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 42.754 bayt +250 "Das Ego ("Ene"), das im Wesen (mahiyet) des Menschen, seinem Wert und seiner Menge entsprechend nur mit einem hauchdünnen Faden, einem mit Bewusstsein (shuur) begabten Haar im menschlichen Dasein (vudjud) und im Buch seiner Persönlichkeit (shahs) nur mit einem Strich (elif) verglichen werden kann, zeigt uns zwei Gesichter. Mit dem einen blickt es auf das Gute (hayr). Mit diesem Gesicht ist es nur der Empfänger von Gottes guten Gaben (kabil-i feyz) und..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
  • güncelönceki 16.2016.20, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 42.504 bayt +73 "Gott der Gerechte (Djenab-i Haqq) hat dem Menschen in der Tat eine Persönlichkeit (benlik) und eine Art von Freiheit geschenkt, damit er sie zu einer vorgestellten, einer angenommenen Vergleichseinheit macht, um so die Eigenschaften der Herrschaft (rububiyet) Gottes, des Gerechten, erkennen zu können." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
  • güncelönceki 16.1916.19, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 42.431 bayt +103 "Wisse, mein lieber Bruder! '''Der Schlüssel zum Universum liegt in der Hand des Menschen.''' Auch wenn die Tore der Welt (nach außen hin) geöffnet sind, so sind sie doch geistig (manen) verschlossen. Gott der Gerechte (Djenab-i Haqq) hat einen Schlüssel, das '''Ego ("Ene")''' genannt, der all diese Tore und den verborgenen Schatz öffnen kann, in die Hände des Menschen gelegt.'''Das Ego ist jedoch selbst ein Rätsel, dessen Türe verschlossen ist. W..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
  • güncelönceki 16.1416.14, 22 Temmuz 2024Ferhat mesaj katkılar 42.328 bayt +401 "Ebenso gibt es zwei Arten hinsichtlich der Auswirkungen menschlichen Tuns (ef'al). Geschieht dies in der Absicht (niyet), im Sinne Gottes (Allah) zu handeln, so spiegeln (tedjelliyat) sich darin die Namen Gottes strahlend klar und glänzend. Geschieht dies nicht im Sinne Gottes (Allah), so zeigt sich darin nur noch ein Anblick der Finsternis.% Ebenso hat auch das Leben zwei Gesichter. Das eine ist düster und schaut nach der Welt (dunya). Das andere ist..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
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