İçeriğe atla

İkinci Lem'a/fi: Revizyonlar arasındaki fark

"Samoin onnettomuuksien, sairauksien, kipujen sekä muiden aktiivisuuteen kannustavien häiriöiden avulla ihmiskoneen muut hampaat saadaan liikkeelle ja pyörähtelemään. Ihmisluonnolle ominainen heikkouden, kyvyttömyyden ja köyhyyden kaivos saadaan toimimaan. Se aiheuttaa ihmisessä tilan, jossa hän etsii turvapaikkaa ja apua, ei vain yhdellä kielellä vaan jokaisen ruumiinosansa kielellä. Vaikuttaa siltä, että näiden häiriöiden seurauksena..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Samoin kuin hymyily mahtavalle viholliselle selkkauksen aikana muuttaa vihamielisyyden rauhaksi ja huumoriksi ja saattaa vihollisen kutistumaan ja katoamaan, sama tapahtuu, kun onnettomuudet kohdataan luottamalla Allahiin." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("Samoin onnettomuuksien, sairauksien, kipujen sekä muiden aktiivisuuteen kannustavien häiriöiden avulla ihmiskoneen muut hampaat saadaan liikkeelle ja pyörähtelemään. Ihmisluonnolle ominainen heikkouden, kyvyttömyyden ja köyhyyden kaivos saadaan toimimaan. Se aiheuttaa ihmisessä tilan, jossa hän etsii turvapaikkaa ja apua, ei vain yhdellä kielellä vaan jokaisen ruumiinosansa kielellä. Vaikuttaa siltä, että näiden häiriöiden seurauksena..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
 
(Aynı kullanıcının aradaki diğer 5 değişikliği gösterilmiyor)
121. satır: 121. satır:
Samoin kuin hymyily mahtavalle viholliselle selkkauksen aikana muuttaa vihamielisyyden rauhaksi ja huumoriksi ja saattaa vihollisen kutistumaan ja katoamaan, sama tapahtuu, kun onnettomuudet kohdataan luottamalla Allahiin.
Samoin kuin hymyily mahtavalle viholliselle selkkauksen aikana muuttaa vihamielisyyden rauhaksi ja huumoriksi ja saattaa vihollisen kutistumaan ja katoamaan, sama tapahtuu, kun onnettomuudet kohdataan luottamalla Allahiin.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<span id="Üçüncü_Mesele:"></span>
=== Üçüncü Mesele: ===
=== Kolmas asia: ===
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Jokaisella aikakaudella on erityiset olosuhteet. Tänä välinpitämättömyyden aikakaudella onnettomuudet ovat muuttaneet muotoaan. Tiettyinä aikoina ja tietyille ihmisille ongelmat eivät todellisuudessa ole ongelmia, vaan pikemminkin jumalallisia suosionosoituksia. Koska mielestäni nykyaikana sairauksien ja vastoinkäymisten vaivaamat ovat onnekkaita – edellyttäen, että heidän onnettomuutensa ei vaikuta heidän uskontoonsa – se ei anna minulle mitään ajatuksia olla vastaan sairautta ja onnettomuutta. Se ei saa minua säälimään heitä.
Her zamanın bir hükmü var. Şu gaflet zamanında musibet şeklini değiştirmiş. '''Bazı zamanda ve bazı eşhasta bela, bela değil belki bir lütf-u İlahîdir.''' Ben şu zamandaki hastalıklı ve sair musibetzedeleri (fakat musibet, dine dokunmamak şartıyla) bahtiyar gördüğümden, hastalık ve musibet aleyhtarı bulunmak hususunda bana bir fikir vermiyor. Ve bana, onlara acımak hissini îras etmiyor.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Sillä aina, kun olen tavannut joitain kärsineitä nuoria, huomaan, että he ovat ikäisiään enemmän huolissaan heidän uskonnollisista velvollisuuksistaan ja Tuonpuoleisesta. Ymmärrän tästä, että sellaisille ihmisille sairaus ei ole onnettomuus vaan palkkio Allahilta. Vaikka on totta, että sairaus aiheuttaa heille ahdinkoa tässä lyhyessä, ohimenevässä ja maallisessa elämässään, siitä on kuitenkin hyötyä heidän iankaikkiselle elämälleen, ja sitä pidetään eräänlaisena palvontana. Jos he saisivat terveytensä takaisin, he eivät varmasti pystyisi säilyttämään tilaa, josta he sairaana ollessaan nauttivat. Pikemminkin he vajoaisivat kevytmieliseen elämään johtuen nuoruuden huumasta ja aikakauden huikentelevaisuudesta.
Çünkü hangi bir genç hasta yanıma gelmiş ise görüyorum, emsallerine nisbeten bir derece vazife-i diniyeye ve âhirete karşı merbutiyeti var. Ondan anlıyorum ki öyleler hakkında o nevi hastalıklar musibet değil, bir nevi nimet-i İlahiyedir. Çünkü çendan o hastalık onun dünyevî, fâni, kısacık hayatına bir zahmet îras ediyor. Fakat onun ebedî hayatına faydası dokunuyor, bir nevi ibadet hükmüne geçiyor. Eğer sıhhat bulsa, gençlik sarhoşluğuyla ve zamanın sefahetiyle elbette hastalık haletini muhafaza edemeyecek, belki sefahete atılacak.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<span id="Hâtime"></span>
== Hâtime ==
== YHTEENVETO ==
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Osoittaakseen äärettömän voimansa ja loputtoman armonsa Kaikkivaltias Allah antoi ihmisille luonnostaan äärettömän kykenemättömyyden ja rajattoman köyhyyden. Esitelläkseen nimiensä loppumattomat kirjonnat Hän on luonut ihmisestä kuin koneen, joka kykenee vastaanottamaan rajoittamattomasti erilaisia kipuja, samoin kuin äärettömästi erilaisia nautintoja. Ja siinä ihmiskoneessa on satoja välineitä, joilla jokaisella on erilaisia kipuja ja nautintoja, erilaisia velvollisuuksia ja palkintoja. Aivan kuin kaikissa jumalallisissa nimissä, jotka ilmenevät maailmankaikkeudessa – joka on ylin ihminen, on myös pilkahdus mikrokosmoksessa – joka on ihminen. Hyödylliset asiat, kuten hyvä terveys, hyvinvointi ja nautinnot, saavat ihmiset olemaan kiitollisia ja kannustavat ihmiskoneen suorittamaan toimintonsa monessa suhteessa. Ihmisistä tulee kuin kiitollisuutta tuottava tehdas.
Cenab-ı Hak hadsiz kudret ve nihayetsiz rahmetini göstermek için insanda hadsiz bir acz, nihayetsiz bir fakr derceylemiştir. Hem hadsiz nukuş-u esmasını göstermek için insanı öyle bir surette halk etmiş ki hadsiz cihetlerle elemler aldığı gibi hadsiz cihetlerle de lezzetler alabilir bir makine hükmünde yaratmış. Ve o makine-i insaniyede yüzer âlet var. Her birinin elemi ayrı, lezzeti ayrı, vazifesi ayrı, mükâfatı ayrıdır. Âdeta insan-ı ekber olan âlemde tecelli eden bütün esma-i İlahiye, bir âlem-i asgar olan insanda dahi o esmanın umumiyetle cilveleri var. Bunda sıhhat ve âfiyet ve lezaiz gibi nâfi’ emirler, nasıl şükrü dedirtir, o makineyi çok cihetlerle vazifelerine sevk eder. İnsan da bir şükür fabrikası gibi olur.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Samoin onnettomuuksien, sairauksien, kipujen sekä muiden aktiivisuuteen kannustavien häiriöiden avulla ihmiskoneen muut hampaat saadaan liikkeelle ja pyörähtelemään. Ihmisluonnolle ominainen heikkouden, kyvyttömyyden ja köyhyyden kaivos saadaan toimimaan. Se aiheuttaa ihmisessä tilan, jossa hän etsii turvapaikkaa ja apua, ei vain yhdellä kielellä vaan jokaisen ruumiinosansa kielellä. Vaikuttaa siltä, että näiden häiriöiden seurauksena ihmisestä tulee kuin liikkuva kynä, joka koostuu tuhansista erilaisista kynistä. Se kaivertaa olemassaolonsa määrätyn kulun elämänsä sivulle tai Samankaltaisuuksien Tauluun, esittelee sen jumalallisten nimien julistajana, ja siitä tulee Hänen ylistyksensä monipuolinen oodi, täyttäen siten luonnollisen velvollisuutensa.
Öyle de musibetlerle, hastalıklarla, âlâm ile sair müheyyic ve muharrik arızalar ile o makinenin diğer çarklarını harekete getirir, tehyic eder. Mahiyet-i insaniyede münderic olan acz ve zaaf ve fakr madenini işlettiriyor. Bir lisan ile değil belki her bir azanın lisanıyla bir iltica, bir istimdad vaziyeti verir. Güya insan o arızalar ile ayrı ayrı binler kalemi tazammun eden müteharrik bir kalem olur. Sahife-i hayatında veyahut Levh-i Misalî’de mukadderat-ı hayatını yazar, esma-i İlahiyeye bir ilanname yapar ve bir kaside-i manzume-i Sübhaniye hükmüne geçip, vazife-i fıtratını îfa eder.
</div>