Yedinci Söz/ro: Revizyonlar arasındaki fark

    Risale-i Nur Tercümeleri sitesinden
    ("”Hei, prietene! Vino să ne îmbătăm și să ne distrăm împreună! Să ne uităm la fețele acestor fete frumoase! Și să ascultăm această muzică plăcută! Și să mâncăm din aceste mâncăruri delicioase!”" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
    ("Odată un soldat aflat pe câmpul de luptă și de examinare s-a aflat în fața unei situații îngrozitoare de câștig și pierdere, după cum urmează:" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
     
    (Aynı kullanıcının aradaki diğer 8 değişikliği gösterilmiyor)
    19. satır: 19. satır:
    '''Întrebare:''' Ha ha!... Ce spui de citești în șoaptă?
    '''Întrebare:''' Ha ha!... Ce spui de citești în șoaptă?


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    '''Răspuns:''' Un secret.
    '''Cevap:''' Bir tılsım.
    </div>


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    – Lasă-te de aceste lucruri fără noimă!... Să nu ne stricăm cheful.
    — Bırak şu anlaşılmaz işi. Hazır keyfimizi bozmayalım.
    </div>


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    '''Întrebare:''' Ha! Ce ai în mâini?
    '''S-''' Hâ, şu ellerindeki nedir?
    </div>


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    '''Răspuns:''' Un medicament.
    '''C-''' Bir ilaç.
    </div>


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    – Aruncă-l. Ești sănătos. Ce ai? Este timpul pentru aplauze.
    — At şunu. Sağlamsın. Neyin var? Alkış zamanıdır.
    </div>


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    '''Întrebare:''' Ha! Ce este acea foaie cu cinci semne pe ea?
    '''S-''' Hâ, şu beş nişanlı kâğıt nedir?
    </div>


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    '''Răspuns:''' Un bilet. Un certificat de posesiuni.
    '''C-''' Bir bilet. Bir tayinat senedi.
    </div>


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    – ”Rupe-l. Ce ne trebuie nouă o călătorie pe așa o vreme frumoasă de primăvară”, a spus. A încercat să-l convingă prin toate trucurile. Până când acel om deznădăjduit a început să se încline puțin spre el. Da, omul se poate înșela. Și eu am fost păcălit de un astfel de înșelător.
    — Yırt bunları. Şu güzel bahar mevsiminde yolculuk bizim nemize lâzım, der. Her bir desise ile onu iknaya çalışır. Hattâ o bîçare, ona biraz meyleder. Evet, insan aldanır. Ben de öyle bir dessasa aldandım.
    </div>


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    Dintr-o dată, din partea dreaptă s-a auzit un zgomot precum fulgerul, care a spus: ”Să nu cumva să te lași păcălit! Și spune-i acelui înșelător: „Dacă poți să ucizi leul din spatele meu, să anulezi spânzurătoarea din fața mea, să-mi vindeci rănile din stânga și din dreapta, să oprești călătoria pe care o am de făcut, să găsești o soluție la toate acestea, arată-le, să vedem, fă-le! Atunci poți să-mi spui: Vino să ne distrăm! Dacă nu poți să faci acestea, atunci taci, o, prostănacule! Să dăm ascultare la ceea ce are de spus acel om trimis din Cer, asemenea lui Khidr (Pacea fie asupra sa!)”.
    Birden sağ cihetinden ra’d gibi bir ses gelir. Der: “Sakın aldanma. Ve o dessasa de ki: Eğer arkamdaki arslanı öldürüp önümdeki darağacını kaldırıp sağ ve solumdaki yaraları def’edip peşimdeki yolculuğu men’edecek bir çare sende varsa bulursan; haydi yap, göster, görelim. Sonra de: Gel keyfedelim. Yoksa sus hey sersem! Tâ Hızır gibi bu zat-ı semavî, dediğini desin.
    </div>


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    '''Privește, o, sufletul meu care ai râs în tinerețe și acum plângi de râsul tău! Să știi!...''' Acel soldat neputincios ești tu și omenirea. Leul reprezintă soarta. Spânzurătoarea reprezintă moartea, sfârșitul și despărțirea, astfel încât, odată cu schimbarea zilei și a nopții, fiecare prieten își ia rămas bun și se pierde. Iar cele două răni, una este slăbiciunea omenească, fără limite și deranjantă, iar cealaltă este sărăcia omenească, dureroasă și fără sfârșit. Exilul și drumeția reprezintă lunga călătorie a examinării, care trece prin lumea spiritelor, prin pântec și din copilărie până la bătrânețe, prin lumea mormântului și lumea intermediară (Berzah), înviere și prin trecerea peste Pod (Sirat).
    İşte ey gençliğinde gülmüş, şimdi güldüğüne ağlayan nefsim! Bil: O bîçare asker ise sensin ve insandır. Ve o arslan ise eceldir. Ve o darağacı ise ölüm ve zeval ve firaktır ki gece gündüzün dönmesinde her dost veda eder, kaybolur. Ve o iki yara ise birisi müz’iç ve hadsiz bir acz-i beşerî; diğeri elîm, nihayetsiz bir fakr-ı insanîdir. '''Ve o nefiy ve yolculuk ise âlem-i ervahtan, rahm-ı maderden, sabavetten, ihtiyarlıktan, dünyadan, kabirden, berzahtan, haşirden, sırattan geçer bir uzun sefer-i imtihandır.'''
    </div>


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    Cât despre cele două taine, ele sunt credința în Allah și credința în Ziua de Apoi. Într-adevăr, moartea împreună cu acele taine sacre ia forma unui cal supus ție și a unui burak(<ref>Un animal supranatural, ce are mărimea între cal și măgar. Acest animal a fost trimis de Allah pentru a-l conduce pe profetul Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) din Mekka până la Moscheia Al-Aksa din Ierusalim, într-un timp foarte scurt.</ref>) care duce dreptcredinciosul din închisoarea acestei lumi în grădinile Paradisului și la fericirea divină. Și aceasta pentru că oamenii care au credința completă, după ce au văzut adevărul morții, au iubit-o. Dinainte de a-i ajunge moartea, au dorit să moară.
    Ve o iki tılsım ise Cenab-ı Hakk’a iman ve âhirete imandır. Evet, şu kudsî tılsım ile ölüm; insan-ı mü’mini, zindan-ı dünyadan bostan-ı cinana, huzur-u Rahman’a götüren bir musahhar at ve burak suretini alır. Onun içindir ki ölümün hakikatini gören kâmil insanlar, ölümü sevmişler, daha ölüm gelmeden ölmek istemişler. Hem zeval ve firak, memat ve vefat ve darağacı olan mürur-u zaman, o iman tılsımı ile Sâni’-i Zülcelal’in taze taze, renk renk, çeşit çeşit mu’cizat-ı nakşını, havârık-ı kudretini, tecelliyat-ı rahmetini, kemal-i lezzetle seyir ve temaşaya vasıta suretini alır. Evet, güneşin nurundaki renkleri gösteren âyinelerin tebeddül edip tazelenmesi ve sinema perdelerinin değişmesi, daha hoş daha güzel manzaralar teşkil eder.
    </div>


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    Și prin taina credinței în Allah, trecerea timpului (care este și declin și separare, și moarte și spânzurătoare) ia formă de mijlocire, de observare și de contemplare, cu plăcere perfectă, la minunile proaspete, multicolore și diferite ale Creatorului ei Măreț, la broderiile minunate ale Puterii Sale și la manifestările Milei Sale. Este adevărat, atunci când oglinzile care reflectă culorile luminii soarelui sunt schimbate și reînnoite și când imaginile filmului sunt schimbate, se formează scene mai plăcute și mai frumoase.  
    Ve o iki ilaç ise biri sabır ile tevekküldür. Hâlık’ının kudretine istinad, hikmetine itimattır. Öyle mi? Evet, emr-i كُنْ فَيَكُونُ e mâlik bir Sultan-ı Cihan’a acz tezkeresiyle istinad eden bir adamın ne pervası olabilir? Zira en müthiş bir musibet karşısında    اِنَّا لِلّٰهِ وَ اِنَّٓا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ deyip itminan-ı kalp ile Rabb-i Rahîm’ine itimat eder. Evet ârif-i billah, aczden, mehafetullahtan telezzüz eder. Evet, havfta lezzet vardır. Eğer bir yaşındaki bir çocuğun aklı bulunsa ve ondan sual edilse: “En leziz ve en tatlı haletin nedir?” Belki diyecek: “Aczimi, zaafımı anlayıp validemin tatlı tokadından korkarak yine validemin şefkatli sinesine sığındığım halettir.” Halbuki bütün validelerin şefkatleri ancak bir lem’a-i tecelli-i rahmettir. Onun içindir ki kâmil insanlar, aczde ve havfullahta öyle bir lezzet bulmuşlar ki kendi havl ve kuvvetlerinden şiddetle teberri edip Allah’a acz ile sığınmışlar. Aczi ve havfı, kendilerine şefaatçi yapmışlar.
    </div>


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    Unul dintre cele două medicamente este încrederea, răbdarea. Să te bazezi pe Puterea Creatorului și să ai încrederea în înțelepciunea Lui. Nu-i așa?
    Diğer ilaç ise şükür ve kanaat ile talep ve dua ve Rezzak-ı Rahîm’in rahmetine itimattır. Öyle mi? Evet, bütün yeryüzünü bir sofra-i nimet eden ve bahar mevsimini bir çiçek destesi yapan ve o sofranın yanına koyan ve üstüne serpen bir Cevvad-ı Kerîm’in misafirine fakr u ihtiyaç, nasıl elîm ve ağır olabilir? Belki fakr u ihtiyacı, hoş bir iştiha suretini alır. İştiha gibi fakrın tezyidine çalışır. Onun içindir ki kâmil insanlar, fakr ile fahretmişler. Sakın yanlış anlama! Allah’a karşı fakrını hissedip yalvarmak demektir. Yoksa fakrını halka gösterip dilencilik vaziyetini almak demek değildir.
    </div>


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    Așa este. Cum poate să mai simtă frică omul care se bazează, având în posesie biletul neputinței, pe Stăpânul Lumii, Posesorul comenzii: كُنْ فَيَكُونُ ”Fii. Și este!”(<ref>Coran, Sura Al-Baqara: 117</ref>). Căci el, în momentul celei mai grele situații, se bazează, cu liniște sufletească, pe Domnul Cel Îndurător, spunând: اِنَّا لِلّٰهِ وَ اِنَّٓا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ ”Noi suntem ai lui Allah, și noi la El ne întoarcem!”(<ref>Coran, Sura Al-Baqara: 156</ref>). Într-adevăr, un om care-L cunoaște pe Allah simte plăcere în neputință, în frica față de Allah. Da, există plăcere în frică. Dacă un copil de un an ar avea suficientă ințeligență și i s-ar adresa întrebarea:
    Ve o bilet, senet ise başta namaz olarak eda-i feraiz ve terk-i kebairdir. Öyle mi? Evet, bütün ehl-i ihtisas ve müşahedenin ve bütün ehl-i zevk ve keşfin ittifakıyla o uzun ve karanlıklı ebedü’l-âbâd yolunda zâd u zahîre, ışık ve burak ancak Kur’an’ın evamirini imtisal ve nevahisinden içtinab ile elde edilebilir. Yoksa fen ve felsefe, sanat ve hikmet, o yolda beş para etmez. Onların ışıkları, kabrin kapısına kadardır.
    </div>


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    ”Ce este cel mai gustos și mai dulce pentru tine?” Poate va spune: ”Să-mi înțeleg neputința și slăbiciunea și, fiindu-mi frică de lovitura dulce a mamei, să mă refugiez la pieptul ei blând.” Dar compasiunea tuturor mamelor este o manifestare strălucitoare a Milei Divine. Și asta din cauză că oamenii înțelepți au găsit o așa dulceață în neputință și în frica față de Allah, încât se delasă de orice putere și forță și se refugiază la Allah, prin neputința lor. Ei au făcut din frică și neputință un mijlocitor pentru ei.  
    İşte ey tembel nefsim! Beş vakit namazı kılmak, yedi kebairi terk etmek, ne kadar az ve rahat ve hafiftir. Neticesi ve meyvesi ve faydası ne kadar çok, mühim ve büyük olduğunu, aklın varsa bozulmamış ise anlarsın. Ve fısk ve sefahete seni teşvik eden şeytana ve o adama dersin:
    </div>


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    Cel de-al doilea medicament este implorarea și ruga, prin aducerea de mulțumiri și convingere, și bazarea pe milostenia Înzestrătorului Îndurător. Nu-i așa? Așa este, cum poate sărăcia și nevoia să fie dureroase și grele pentru un musafir al Celui Generos, Magnific, Cel care face toată suprafața pământului o masă a binecuvântărilor și face din primăvară o grădină de flori, pe care o așează pe acea masă? Poate că sărăcia și nevoia iau forma unei pofte plăcute. Va munci să-și crească sărăcia, precum își crește apetitul. Și asta pentru că oamenii înțelepți se mândresc cu sărăcia. (Să nu mă înțelegeți greșit! Aceasta înseamnă să-ți dai seama de sărăcia omului înaintea lui Allah și să-L implori pe El și nu să te mândrești cu sărăcia și să apari în fața oamenilor, sub forma unui cerșetor).
    Eğer ölümü öldürüp zevali dünyadan izale etmek ve aczi ve fakrı, beşerden kaldırıp kabir kapısını kapamak çaresi varsa söyle dinleyelim. Yoksa sus. Kâinat mescid-i kebirinde Kur’an kâinatı okuyor. Onu dinleyelim. O nur ile nurlanalım, hidayetiyle amel edelim ve onu vird-i zeban edelim.
    </div>


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    Cât despre bilet și dovadă, acestea sunt îndeplinirea obligațiilor religioase și în primul rând a rugăciunilor și delăsarea păcatelor majore.
    Evet, söz odur ve ona derler. Hak olup Hak’tan gelip Hak diyen ve hakikati gösteren ve nurani hikmeti neşreden odur.
     
    </div>
    Nu-i așa?
     
    Așa este! Conform consemnului tuturor specialiștilor, a martorilor și a celor care au deslușit și au trăit tainele vieții este cert că proviziile și armamentul, lumina și strălucirea în drumul cel lung și întunecos spre eternitate nu pot fi dobândite decât prin conformarea la legile prescrise de Coran și oprirea de la cele înterzise de el.
     
    În caz contrar, arta și filosofia, știința și averea nu valorează nimic pe acest drum. Luminile lor ajung până la ușa mormântului.
     
    Privește, o, sufletul meu leneș!
     
    Cât de simple și cât de ușoare pot fi îndeplinirea celor cinci rugăciuni obligatorii și delăsarea celor șapte păcate mari! Rezultatul, roadele și foloasele lor sunt multe, mari și importante. Dacă ai minte și dacă nu ți-a fost perturbată, le poți înțelege. Și spune diavolului și acelui om care te încurajează să faci stricăciune și desfrâu:
     
    ”Dacă poți să omori moartea și să nimicești lumea și să reduci neputința și sărăcia omenirii și dacă găsești o soluție să închizi ușa mormântului, atunci spune, să ascultăm. Dacă nu, taci!... '''Coranul citește universul în vasta moschee a creației. Să-l ascultăm!... Să fim iluminați cu lumina lui... Să acționăm prin călăuzirea lui... Să-l citim constant... '''
     
    '''Da, Coranul este Cuvântul... Coranul este cel care este Adevărul și vine de la Adevăr și spune adevărul și arată adevărul și împrăștie înțelepciunea luminii...'''”


    <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
    اَللّٰهُمَّ نَوِّرْ قُلُوبَنَا بِنُورِ الْاِيمَانِ وَالْقُرْآنِ اَللّٰهُمَّ اَغْنِنَا بِالْاِفْتِقَارِ اِلَيْكَ وَلَاتُفْقِرْنَا بِالْاِسْتِغْنَاءِ عَنْكَ تَبَرَّاْنَا اِلَيْكَ مِنْ حَوْلِنَا وَقُوَّتِنَا وَالْتَجَئْنَا اِلٰى حَوْلِكَ وَقُوَّتِكَ فَاجْعَلْنَا مِنَ الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْكَ وَلَا تَكِلْنَا اِلٰى اَنْفُسِنَا وَاحْفَظْنَا بِحِفْظِكَ وَارْحَمْنَا وَارْحَمِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَنَبِيِّكَ وَصَفِيِّكَ وَخَلِيلِكَ وَجَمَالِ مُلْكِكَ وَمَلِيكِ صُنْعِكَ وَعَيْنِ عِنَايَتِكَ وَشَمْسِ هِدَايَتِكَ وَلِسَانِ حُجَّتِكَ وَمِثَالِ رَحْمَتِكَ وَنُورِ خَلْقِكَ وَشَرَفِ مَوْجُودَاتِكَ وَسِرَاجِ وَحْدَتِكَ فِي كَثْرَةِ مَخْلُوقَاتِكَ وَكَاشِفِ طِلْسِمِ كَائِنَاتِكَ وَدَلَّالِ سَلْطَنَةِ رُبُوبِيَّتِكَ وَمُبَلِّغِ مَرْضِيَّاتِكَ وَمُعَرِّفِ كُنُوزِ اَسْمَائِكَ وَمُعَلِّمِ عِبَادِكَ وَتَرْجُمَانِ آيَاتِكَ وَمِرْآةِ جَمَالِ رُبُوبِيَّتِكَ وَمَدَارِ شُهُودِكَ وَاِشْهَادِكَ وَحَبِيبِكَ وَرَسُولِكَ الَّذِي اَرْسَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَعَلٰى آلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِينَ وَعَلٰى اِخْوَانِهِ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَعَلٰى مَلٰئِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَعَلٰى عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ آمِينَ
    اَللّٰهُمَّ نَوِّرْ قُلُوبَنَا بِنُورِ الْاِيمَانِ وَالْقُرْآنِ اَللّٰهُمَّ اَغْنِنَا بِالْاِفْتِقَارِ اِلَيْكَ وَلَاتُفْقِرْنَا بِالْاِسْتِغْنَاءِ عَنْكَ تَبَرَّاْنَا اِلَيْكَ مِنْ حَوْلِنَا وَقُوَّتِنَا وَالْتَجَئْنَا اِلٰى حَوْلِكَ وَقُوَّتِكَ فَاجْعَلْنَا مِنَ الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْكَ وَلَا تَكِلْنَا اِلٰى اَنْفُسِنَا وَاحْفَظْنَا بِحِفْظِكَ وَارْحَمْنَا وَارْحَمِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَنَبِيِّكَ وَصَفِيِّكَ وَخَلِيلِكَ وَجَمَالِ مُلْكِكَ وَمَلِيكِ صُنْعِكَ وَعَيْنِ عِنَايَتِكَ وَشَمْسِ هِدَايَتِكَ وَلِسَانِ حُجَّتِكَ وَمِثَالِ رَحْمَتِكَ وَنُورِ خَلْقِكَ وَشَرَفِ مَوْجُودَاتِكَ وَسِرَاجِ وَحْدَتِكَ فِي كَثْرَةِ مَخْلُوقَاتِكَ وَكَاشِفِ طِلْسِمِ كَائِنَاتِكَ وَدَلَّالِ سَلْطَنَةِ رُبُوبِيَّتِكَ وَمُبَلِّغِ مَرْضِيَّاتِكَ وَمُعَرِّفِ كُنُوزِ اَسْمَائِكَ وَمُعَلِّمِ عِبَادِكَ وَتَرْجُمَانِ آيَاتِكَ وَمِرْآةِ جَمَالِ رُبُوبِيَّتِكَ وَمَدَارِ شُهُودِكَ وَاِشْهَادِكَ وَحَبِيبِكَ وَرَسُولِكَ الَّذِي اَرْسَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَعَلٰى آلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِينَ وَعَلٰى اِخْوَانِهِ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَعَلٰى مَلٰئِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَعَلٰى عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ آمِينَ
    </div>
     
    O, Allah! Luminează-ne nouă inimile cu strălucirea credinței și a Coranului. O, Allah! Fă-ne să ne fie de ajuns nevoia de Tine și nu ne sărăci prin lipsa nevoii de Tine. Ne-am eliberat de forța și puterea noastră și ne-am bazat pe Tine și ne-am refugiat la forța și puterea Ta. Și fă-ne pe noi dintre cei care se încred în Tine. Și nu ne lăsa la aprecierea noastră. Și protejează-ne cu protecția Ta. Și îndură-te de noi și de dreptcredincioși și de dreptcredincioase. Și Pacea și Binecuvântarea Ta fie asupra robului Tău, Muhammed, Profetul Tău, Alesul Tău, Apropiatul Tău, frumusețea Creației Tale, cel mai Nobil dintre creațiile Tale, cel aflat în grija Ta, soarele Călăuzirii Tale, glasul Dovezii Tale, exemplul Îndurării Tale, strălucirea creației Tale, onoarea creațiilor Tare, felinarul Unicității Tale între toate creațiile Tale, dezvăluitorul tainei creațiilor Tale, ghidul Supremației Divinității Tale, transmițătorul lucrurilor plăcute Ție, cunoscătorul comorilor Numelor Tale, învățătorul robilor Tăi, traducătorul versetelor Tale, oglinda frumuseții Divinității Tale și iubitul Tău, Trimisul Tău, pe care l-ai trimis ca îndurare pentru toate lumile. Și asupra familiei, tuturor companionilor și asupra fraților lui, profeți și trimiși și asupra îngerilor Tăi, cei apropiați și asupra robilor Tăi cei adevărați. Amin!





    08.14, 9 Kasım 2024 itibarı ile sayfanın şu anki hâli

    Dacă dorești să înțelegi cât de valoroase sunt cele două taine din versetul: آمَنْتُ بِاللّٰهِ وبِالْيَوْمِ الْآخِرِ "Eu cred în Allah și în Ziua de Apoi”, - care rezolvă secretul ascuns al universului și deschide ușa fericirii pentru spiritul uman, dacă vrei să știi cât de folositoare și de vindecătoare sunt cele două medicamente - încrederea în Creator cu răbdare și implorarea și adresarea de rugi cu smerenie și mulțumire către Înzestrătorul său-, dacă vrei să știi că ascultarea Coranului, conformarea la învățăturile sale, efectuarea rugăciunilor prescrise precum și renunțarea la păcatele majore sunt bilete importante, valoroase și strălucitoare, și dacă vrei să știi că ele reprezintă provizii pentru Lumea de Apoi și lumină pentru mormânt, atunci ascultă și acordă atenție acestei pilde:

    Odată un soldat aflat pe câmpul de luptă și de examinare s-a aflat în fața unei situații îngrozitoare de câștig și pierdere, după cum urmează:

    El a fost rănit, având două răni foarte adânci, atât în stânga cât și în partea dreaptă, iar în spatele lui era un leu imens care aștepta să-l atace. În fața lui era o spânzurătoare, care îi spânzura pe toți cei dragi lui. Îl aștepta și pe el. Ba mai mult, trebuia să pornească la un drum lung, căci fusese exilat. Lăsat în această situație lipsită de soluții, în timp ce își pierduse orice speranță, din partea dreaptă apăru o persoană cu fața luminoasă, iubitoare de bine, precum Khidr([1]), care i-a spus:

    ”Nu deznădăjdui! Îți voi spune două secrete apoi te voi învăța. Dacă le vei folosi bine, leul va deveni un cal care te va sluji, iar spânzurătoarea se va transforma într-un leagăn pentru plăcerea și bucuria ta. De asemenea, îți voi da și două medicamente. Dacă le folosești bine, cele două răni urât mirositoare se vor transforma în două flori frumoase denumite trandafirii frumos mirositori ai lui Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). Mai mult, îți voi da și un bilet. Cu acesta vei putea face călătoria unui an într-o zi, ca și cum ai zbura. Și, dacă nu mă crezi, poți experimenta puțin și vei înțelege că este adevărat.”

    Într-adevăr a experimentat puțin și a dovedit că este adevărat.

    Așa este, eu, adică acel Said neputincios, afirm că este adevărat. Pentru că am experimentat puțin și am văzut că este adevărat.

    Deodată, din partea stângă a venit un om depravat, precum Satana, bețiv, înșelător, aducând cu el podoabe, multe ornamentate, fantezii și băuturi îmbătătoare și oprindu-se în fața lui i-a spus:

    ”Hei, prietene! Vino să ne îmbătăm și să ne distrăm împreună! Să ne uităm la fețele acestor fete frumoase! Și să ascultăm această muzică plăcută! Și să mâncăm din aceste mâncăruri delicioase!”

    Întrebare: Ha ha!... Ce spui de citești în șoaptă?

    Răspuns: Un secret.

    – Lasă-te de aceste lucruri fără noimă!... Să nu ne stricăm cheful.

    Întrebare: Ha! Ce ai în mâini?

    Răspuns: Un medicament.

    – Aruncă-l. Ești sănătos. Ce ai? Este timpul pentru aplauze.

    Întrebare: Ha! Ce este acea foaie cu cinci semne pe ea?

    Răspuns: Un bilet. Un certificat de posesiuni.

    – ”Rupe-l. Ce ne trebuie nouă o călătorie pe așa o vreme frumoasă de primăvară”, a spus. A încercat să-l convingă prin toate trucurile. Până când acel om deznădăjduit a început să se încline puțin spre el. Da, omul se poate înșela. Și eu am fost păcălit de un astfel de înșelător.

    Dintr-o dată, din partea dreaptă s-a auzit un zgomot precum fulgerul, care a spus: ”Să nu cumva să te lași păcălit! Și spune-i acelui înșelător: „Dacă poți să ucizi leul din spatele meu, să anulezi spânzurătoarea din fața mea, să-mi vindeci rănile din stânga și din dreapta, să oprești călătoria pe care o am de făcut, să găsești o soluție la toate acestea, arată-le, să vedem, fă-le! Atunci poți să-mi spui: Vino să ne distrăm! Dacă nu poți să faci acestea, atunci taci, o, prostănacule! Să dăm ascultare la ceea ce are de spus acel om trimis din Cer, asemenea lui Khidr (Pacea fie asupra sa!)”.

    Privește, o, sufletul meu care ai râs în tinerețe și acum plângi de râsul tău! Să știi!... Acel soldat neputincios ești tu și omenirea. Leul reprezintă soarta. Spânzurătoarea reprezintă moartea, sfârșitul și despărțirea, astfel încât, odată cu schimbarea zilei și a nopții, fiecare prieten își ia rămas bun și se pierde. Iar cele două răni, una este slăbiciunea omenească, fără limite și deranjantă, iar cealaltă este sărăcia omenească, dureroasă și fără sfârșit. Exilul și drumeția reprezintă lunga călătorie a examinării, care trece prin lumea spiritelor, prin pântec și din copilărie până la bătrânețe, prin lumea mormântului și lumea intermediară (Berzah), înviere și prin trecerea peste Pod (Sirat).

    Cât despre cele două taine, ele sunt credința în Allah și credința în Ziua de Apoi. Într-adevăr, moartea împreună cu acele taine sacre ia forma unui cal supus ție și a unui burak([2]) care duce dreptcredinciosul din închisoarea acestei lumi în grădinile Paradisului și la fericirea divină. Și aceasta pentru că oamenii care au credința completă, după ce au văzut adevărul morții, au iubit-o. Dinainte de a-i ajunge moartea, au dorit să moară.

    Și prin taina credinței în Allah, trecerea timpului (care este și declin și separare, și moarte și spânzurătoare) ia formă de mijlocire, de observare și de contemplare, cu plăcere perfectă, la minunile proaspete, multicolore și diferite ale Creatorului ei Măreț, la broderiile minunate ale Puterii Sale și la manifestările Milei Sale. Este adevărat, atunci când oglinzile care reflectă culorile luminii soarelui sunt schimbate și reînnoite și când imaginile filmului sunt schimbate, se formează scene mai plăcute și mai frumoase.

    Unul dintre cele două medicamente este încrederea, răbdarea. Să te bazezi pe Puterea Creatorului și să ai încrederea în înțelepciunea Lui. Nu-i așa?

    Așa este. Cum poate să mai simtă frică omul care se bazează, având în posesie biletul neputinței, pe Stăpânul Lumii, Posesorul comenzii: كُنْ فَيَكُونُ ”Fii. Și este!”([3]). Căci el, în momentul celei mai grele situații, se bazează, cu liniște sufletească, pe Domnul Cel Îndurător, spunând: اِنَّا لِلّٰهِ وَ اِنَّٓا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ ”Noi suntem ai lui Allah, și noi la El ne întoarcem!”([4]). Într-adevăr, un om care-L cunoaște pe Allah simte plăcere în neputință, în frica față de Allah. Da, există plăcere în frică. Dacă un copil de un an ar avea suficientă ințeligență și i s-ar adresa întrebarea:

    ”Ce este cel mai gustos și mai dulce pentru tine?” Poate va spune: ”Să-mi înțeleg neputința și slăbiciunea și, fiindu-mi frică de lovitura dulce a mamei, să mă refugiez la pieptul ei blând.” Dar compasiunea tuturor mamelor este o manifestare strălucitoare a Milei Divine. Și asta din cauză că oamenii înțelepți au găsit o așa dulceață în neputință și în frica față de Allah, încât se delasă de orice putere și forță și se refugiază la Allah, prin neputința lor. Ei au făcut din frică și neputință un mijlocitor pentru ei.

    Cel de-al doilea medicament este implorarea și ruga, prin aducerea de mulțumiri și convingere, și bazarea pe milostenia Înzestrătorului Îndurător. Nu-i așa? Așa este, cum poate sărăcia și nevoia să fie dureroase și grele pentru un musafir al Celui Generos, Magnific, Cel care face toată suprafața pământului o masă a binecuvântărilor și face din primăvară o grădină de flori, pe care o așează pe acea masă? Poate că sărăcia și nevoia iau forma unei pofte plăcute. Va munci să-și crească sărăcia, precum își crește apetitul. Și asta pentru că oamenii înțelepți se mândresc cu sărăcia. (Să nu mă înțelegeți greșit! Aceasta înseamnă să-ți dai seama de sărăcia omului înaintea lui Allah și să-L implori pe El și nu să te mândrești cu sărăcia și să apari în fața oamenilor, sub forma unui cerșetor).

    Cât despre bilet și dovadă, acestea sunt îndeplinirea obligațiilor religioase și în primul rând a rugăciunilor și delăsarea păcatelor majore.

    Nu-i așa?

    Așa este! Conform consemnului tuturor specialiștilor, a martorilor și a celor care au deslușit și au trăit tainele vieții este cert că proviziile și armamentul, lumina și strălucirea în drumul cel lung și întunecos spre eternitate nu pot fi dobândite decât prin conformarea la legile prescrise de Coran și oprirea de la cele înterzise de el.

    În caz contrar, arta și filosofia, știința și averea nu valorează nimic pe acest drum. Luminile lor ajung până la ușa mormântului.

    Privește, o, sufletul meu leneș!

    Cât de simple și cât de ușoare pot fi îndeplinirea celor cinci rugăciuni obligatorii și delăsarea celor șapte păcate mari! Rezultatul, roadele și foloasele lor sunt multe, mari și importante. Dacă ai minte și dacă nu ți-a fost perturbată, le poți înțelege. Și spune diavolului și acelui om care te încurajează să faci stricăciune și desfrâu:

    ”Dacă poți să omori moartea și să nimicești lumea și să reduci neputința și sărăcia omenirii și dacă găsești o soluție să închizi ușa mormântului, atunci spune, să ascultăm. Dacă nu, taci!... Coranul citește universul în vasta moschee a creației. Să-l ascultăm!... Să fim iluminați cu lumina lui... Să acționăm prin călăuzirea lui... Să-l citim constant...

    Da, Coranul este Cuvântul... Coranul este cel care este Adevărul și vine de la Adevăr și spune adevărul și arată adevărul și împrăștie înțelepciunea luminii...

    اَللّٰهُمَّ نَوِّرْ قُلُوبَنَا بِنُورِ الْاِيمَانِ وَالْقُرْآنِ اَللّٰهُمَّ اَغْنِنَا بِالْاِفْتِقَارِ اِلَيْكَ وَلَاتُفْقِرْنَا بِالْاِسْتِغْنَاءِ عَنْكَ تَبَرَّاْنَا اِلَيْكَ مِنْ حَوْلِنَا وَقُوَّتِنَا وَالْتَجَئْنَا اِلٰى حَوْلِكَ وَقُوَّتِكَ فَاجْعَلْنَا مِنَ الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْكَ وَلَا تَكِلْنَا اِلٰى اَنْفُسِنَا وَاحْفَظْنَا بِحِفْظِكَ وَارْحَمْنَا وَارْحَمِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَنَبِيِّكَ وَصَفِيِّكَ وَخَلِيلِكَ وَجَمَالِ مُلْكِكَ وَمَلِيكِ صُنْعِكَ وَعَيْنِ عِنَايَتِكَ وَشَمْسِ هِدَايَتِكَ وَلِسَانِ حُجَّتِكَ وَمِثَالِ رَحْمَتِكَ وَنُورِ خَلْقِكَ وَشَرَفِ مَوْجُودَاتِكَ وَسِرَاجِ وَحْدَتِكَ فِي كَثْرَةِ مَخْلُوقَاتِكَ وَكَاشِفِ طِلْسِمِ كَائِنَاتِكَ وَدَلَّالِ سَلْطَنَةِ رُبُوبِيَّتِكَ وَمُبَلِّغِ مَرْضِيَّاتِكَ وَمُعَرِّفِ كُنُوزِ اَسْمَائِكَ وَمُعَلِّمِ عِبَادِكَ وَتَرْجُمَانِ آيَاتِكَ وَمِرْآةِ جَمَالِ رُبُوبِيَّتِكَ وَمَدَارِ شُهُودِكَ وَاِشْهَادِكَ وَحَبِيبِكَ وَرَسُولِكَ الَّذِي اَرْسَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَعَلٰى آلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِينَ وَعَلٰى اِخْوَانِهِ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَعَلٰى مَلٰئِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَعَلٰى عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ آمِينَ

    O, Allah! Luminează-ne nouă inimile cu strălucirea credinței și a Coranului. O, Allah! Fă-ne să ne fie de ajuns nevoia de Tine și nu ne sărăci prin lipsa nevoii de Tine. Ne-am eliberat de forța și puterea noastră și ne-am bazat pe Tine și ne-am refugiat la forța și puterea Ta. Și fă-ne pe noi dintre cei care se încred în Tine. Și nu ne lăsa la aprecierea noastră. Și protejează-ne cu protecția Ta. Și îndură-te de noi și de dreptcredincioși și de dreptcredincioase. Și Pacea și Binecuvântarea Ta fie asupra robului Tău, Muhammed, Profetul Tău, Alesul Tău, Apropiatul Tău, frumusețea Creației Tale, cel mai Nobil dintre creațiile Tale, cel aflat în grija Ta, soarele Călăuzirii Tale, glasul Dovezii Tale, exemplul Îndurării Tale, strălucirea creației Tale, onoarea creațiilor Tare, felinarul Unicității Tale între toate creațiile Tale, dezvăluitorul tainei creațiilor Tale, ghidul Supremației Divinității Tale, transmițătorul lucrurilor plăcute Ție, cunoscătorul comorilor Numelor Tale, învățătorul robilor Tăi, traducătorul versetelor Tale, oglinda frumuseții Divinității Tale și iubitul Tău, Trimisul Tău, pe care l-ai trimis ca îndurare pentru toate lumile. Și asupra familiei, tuturor companionilor și asupra fraților lui, profeți și trimiși și asupra îngerilor Tăi, cei apropiați și asupra robilor Tăi cei adevărați. Amin!


    1. Omul înțelept menționat în sura Al-Kahf, trimis de Allah la profetul Moise (Pacea fie asupra sa!) pentru a-l înveța ceea ce nu știa.
    2. Un animal supranatural, ce are mărimea între cal și măgar. Acest animal a fost trimis de Allah pentru a-l conduce pe profetul Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) din Mekka până la Moscheia Al-Aksa din Ierusalim, într-un timp foarte scurt.
    3. Coran, Sura Al-Baqara: 117
    4. Coran, Sura Al-Baqara: 156