Translations:On Dokuzuncu Mektup/421/id: Revizyonlar arasındaki fark

18.55, 9 Ocak 2025 itibarı ile sayfanın şu anki hâli

İleti hakkında bilgi (katkıda bulun)

Bu iletide belge yok. Bu iletinin nerede veya nasıl kullanıldığını biliyorsanız, bu iletiyi belge ekleyerek diğer çevirmenlere yardımcı olabilirsiniz.

İleti tanımı (On Dokuzuncu Mektup)

'''Eğer denilse:''' Neden Gazve-i Hendek’te dört avuç taamla bin adamı doyurmak olan mu’cize-i taamiye ve mübarek parmaklarından akan su ile bin beş yüz kişiye suyu doyuruncaya kadar içiren mu’cize-i mâiye, neden şu hanîn-i ciz’ mu’cizesi gibi şaşaa ile çok kesretli tarîklerle nakledilmemiş? Halbuki o ikisi, bundan daha ziyade bir cemaatte vuku bulmuş…

Barangkali ada yang bertanya:Mengapa berbagai mukjizat yang terkait dengan keberkahan makanan, di mana ia bisa membuat kenyang seribu orang dalam perang Khandak, hanya dengan satu shâ’ (2,04 kg), juga mukjizat air yang bisa memberi minum seribu orang lewat air yang memancar dari jari-jemari beliau yang penuh berkah, mengapa semua riwayat itu tidak terkenal? Mengapa ia tidak diriwayatkan lewat banyak jalur sebagaimana mukjizat rintihan batang pohon, padahal jumlah orang yang menyaksikan mukjizat tersebut lebih banyak daripada jumlah orang yang menyaksikan rintihan batang pohon?

18.55, 9 Ocak 2025 tarihindeki hâli (kaynağı gör) Ferhat (mesaj \| katkılar) ("Barangkali ada yang bertanya: Mengapa berbagai mukjizat yang terkait dengan keberkahan makanan, di mana ia bisa membuat kenyang seribu orang dalam perang Khandak, hanya dengan satu shâ’ (2,04 kg), juga mukjizat air yang bisa memberi minum seribu orang lewat air yang memancar dari jari-jemari beliau yang penuh berkah, mengapa semua riwayat itu tidak terkenal? Mengapa ia tidak diriwayatkan lewat banyak jalur sebagaimana mukjizat rintihan batang pohon, p..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)		18.55, 9 Ocak 2025 itibarı ile sayfanın şu anki hâli (kaynağı gör) Ferhat (mesaj \| katkılar) Değişiklik özeti yok
1. satır:		1. satır:
	Barangkali ada yang bertanya: Mengapa berbagai mukjizat yang terkait dengan keberkahan makanan, di mana ia bisa membuat kenyang seribu orang dalam perang Khandak, hanya dengan satu shâ’ (2,04 kg), juga mukjizat air yang bisa memberi minum seribu orang lewat air yang memancar dari jari-jemari beliau yang penuh berkah, mengapa semua riwayat itu tidak terkenal? Mengapa ia tidak diriwayatkan lewat banyak jalur sebagaimana mukjizat rintihan batang pohon, padahal jumlah orang yang menyaksikan mukjizat tersebut lebih banyak daripada jumlah orang yang menyaksikan rintihan batang pohon?		'''Barangkali ada yang bertanya:'''Mengapa berbagai mukjizat yang terkait dengan keberkahan makanan, di mana ia bisa membuat kenyang seribu orang dalam perang Khandak, hanya dengan satu shâ’ (2,04 kg), juga mukjizat air yang bisa memberi minum seribu orang lewat air yang memancar dari jari-jemari beliau yang penuh berkah, mengapa semua riwayat itu tidak terkenal? Mengapa ia tidak diriwayatkan lewat banyak jalur sebagaimana mukjizat rintihan batang pohon, padahal jumlah orang yang menyaksikan mukjizat tersebut lebih banyak daripada jumlah orang yang menyaksikan rintihan batang pohon?