Kitap Sonundaki İ'lemler/mk: Revizyonlar arasındaki fark

13.22, 3 Aralık 2024 itibarı ile sayfanın şu anki hâli

Diğer diller:

Türkçe
Ελληνικά
македонски

Еј, почитуван брате, знај!

Семилостивиот Праведник те создал од непостоење во постоење, а од многуте изгледи, состојби и постоења, со највисоки својства на муслиман, те создал во форма на човек. Во тефтерот за благодати што ти припаѓаат тебе, ти ги запишал сите бројни форми, сите твои положби, постапки и состојби од твојата почетна точка до твојот краен облик. Во таа смисла, на временската алка што го имаш поминато, како дијаманти се подредени благодатите што оформуваат целосен ѓердан или список на сите видови благодати.

Поради ова, за секој облик на постоење во кој си се нашол, за сите положби, постапки и состојби низ коишто си поминал, ќе бидеш прашан: „Како достигна до овој благодат? Со што го заслужи? Искажа ли благодарност за тоа?“, затоа што следуваат прашања за настаните што се случиле. Но за можните настани, кои не се случиле, не следуваат прашања. Настаните што си ги доживеал, се случиле; настаните што ќе ги доживееш, не се случиле. Постои одговорност за она што постои; а за она што не постои, не постои ни одговорност.

Ако е така, за изминатите благодати што не си искажал навремена благодарност, треба дополнително да искажеш.

* * *

Да, како што целта и резултатот на овој живот e вечниот живот, така и еден плод од овој живот претставуваат благодарноста и богослужбата, похвалата и обожувањето на Вечноживиот и Животодавецот; а што се однесува до оваа благодарност, богослужба, похвала и обожување, тие се плодови на животот, а воедно и цели на универзумот.

Од ова треба да се заклучи дека оние што велат дека целта на овој живот е да се проживее во удобност, безгрижно да се ужива и грешно да се посега по благодатите, со многу грозен простотилак, одрекување, па дури и со неверство, со омаловажување и понижување на овој драгоцен живот, кој е еден благодат, и разумот – кој е еден дар, и паметот како добротворство, стануваат застрашувачки неблагодарни кон благодатите.

@@ 2. satır: / 2. satır: @@
 '''Еј, почитуван брате, знај!'''
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Семилостивиот Праведник те создал од непостоење во постоење, а од многуте изгледи, состојби и постоења, со највисоки својства на муслиман, те создал во форма на човек. Во тефтерот за благодати што ти припаѓаат тебе, ти ги запишал сите бројни форми, сите твои положби, постапки и состојби од твојата почетна точка до твојот краен облик. Во таа смисла, на временската алка што го имаш поминато, како дијаманти се подредени благодатите што оформуваат целосен ѓердан или список на сите видови благодати.
-Cenab-ı Hak seni ademden vücuda ve vücudun pek çok eşkâl ve vaziyetlerinden en yükseği müslim sıfatıyla insan suretine getirmiştir. Mebde-i hareketin ile son aldığın suret arasında müteaddid vaziyetlerin, menzillerin ve etvar ve ahvalin herbirisi sana ait nimetler defterine kaydedilmiştir. Bu itibarla, senin geçirmiş olduğun zaman şeridine elmas gibi nimetler dizilmiş, tam bir gerdanlık veya nimetlerin enva'ına bir fihriste şeklini veriyor. Binaenaleyh geçirmiş olduğun vücudun her menzilinde ve vaziyetinde, etvarında, ahvalinde: "Nasıl bu nimete vâsıl oldun? Ne ile müstehak oldun? Ve şükründe bulundun mu?" diye suale çekileceksin. Çünki vukua gelen haller suale tâbidir. Amma imkânda kalıp vukua gelmeyen şeyler suale tâbi değildir. Geçirmiş olduğun ahval, vukuattır. Gelecek ahvalin ademdir. Vücud mes'uldür, adem ise mes'ul değildir. Öyle ise, mazide şükrünü eda etmediğin nimetlerin şükrünü kaza etmek lâzımdır.
-</div>
+Поради ова, за секој облик на постоење во кој си се нашол, за сите положби, постапки и состојби низ коишто си поминал, ќе бидеш прашан: „Како достигна до овој благодат? Со што го заслужи? Искажа ли благодарност за тоа?“, затоа што следуваат прашања за настаните што се случиле. Но за можните настани, кои не се случиле, не следуваат прашања. Настаните што си ги доживеал, се случиле; настаните што ќе ги доживееш, не се случиле. Постои одговорност за она што постои; а за она што не постои, не постои ни одговорност.
+Ако е така, за изминатите благодати што не си искажал навремена благодарност, треба дополнително да искажеш.
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
 <nowiki>*</nowiki> * *
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Да, како што целта и резултатот на овој живот e вечниот живот, така и еден плод од овој живот претставуваат благодарноста и богослужбата, похвалата и обожувањето на Вечноживиот и Животодавецот; а што се однесува до оваа благодарност, богослужба, похвала и обожување, тие се плодови на животот, а воедно и цели на универзумот.
-Evet bu hayatın gayesi ve neticesi hayat-ı ebediye olduğu gibi bir meyvesi de, hayatı veren Zât-ı Hayy ve Muhyî'ye karşı şükür ve ibadet ve hamd ve muhabbettir ki; bu şükür ve muhabbet ve hamd ve ibadet ise; hayatın meyvesi olduğu gibi, kâinatın gayesidir. Ve bundan anla ki; bu hayatın gayesini "rahatça yaşamak ve gafletli lezzetlenmek ve heveskârane nimetlenmektir" diyenler, gayet çirkin bir cehaletle; münkirane, belki de kâfirane, bu pek çok kıymetdar olan hayat nimetini ve şuur hediyesini ve akıl ihsanını istihfaf ve tahkir edip, dehşetli bir küfran-ı nimet ederler.
-</div>
+Од ова треба да се заклучи дека оние што велат дека целта на овој живот е да се проживее во удобност, безгрижно да се ужива и грешно да се посега по благодатите, со многу грозен простотилак, одрекување, па дури и со неверство, со омаловажување и понижување на овој драгоцен живот, кој е еден благодат, и разумот – кој е еден дар, и паметот како добротворство, стануваат застрашувачки неблагодарни кон благодатите.