64.622
düzenleme
("'''Έκτο:''' Όπως δείξαμε στο Δεύτερο Σημείο του Δέκατου Λόγου, η θεϊκότητα δεόντως της σοφίας επιθυμεί την εμφάνιση και ο Άχμετ (Σ.Α.Ου) έχει ανταποκριθεί σ’αυτό με λαμπρότατο τρόπο με την μέγιστη θρησκευτική Του αφοσίωση και υποταγή." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("Επιπλέον ως ανταπόκριση στην επιθυμία του Κατόχου του Κόσμου δέοντος της σοφίας της πραγματικότητας να δει και να δείξει σε καθρέπτες της λεπτότητες της ομορφιάς Του, τα κάλλη της ωραιότητας Του και την απέραντη προσωπική Του ομορφιά με τα στοιχεία..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
3.083. satır: | 3.083. satır: | ||
Επίσης ως ανταπόκριση στην επιθυμία του Πλάστη Σανί Αλλάχ του Κόσμου να προσελκύσει τα προσεκτικά βλέμματα και να επιδείξει την τελειότητα των έργων Του, που είναι σε ύψιστο βαθμό όμορφα, Αυτός είναι πάλι κατάφωρα το Πρόσωπο εκείνο που τον διαλαλεί και ανακοινώνει με υψηλή φωνή. | Επίσης ως ανταπόκριση στην επιθυμία του Πλάστη Σανί Αλλάχ του Κόσμου να προσελκύσει τα προσεκτικά βλέμματα και να επιδείξει την τελειότητα των έργων Του, που είναι σε ύψιστο βαθμό όμορφα, Αυτός είναι πάλι κατάφωρα το Πρόσωπο εκείνο που τον διαλαλεί και ανακοινώνει με υψηλή φωνή. | ||
Επίσης ως ανταπόκριση στην επιθυμία του Απόλυτου Συντηρητή και Επιμορφωτή Ραμπ Αλλάχ όλων των Κόσμων να ανακοινώσει την Ενότητα-Μοναδικότητα Του ανάμεσα στις τάξεις της πληθώρας, και πάλι κατ’ανάγκην είναι Αυτός, το ίδιο Πρόσωπο που γνωστοποιεί σε μέγιστο βαθμό όλα τα επίπεδα της πίστης της Ενότητας- Μοναδικότητας Του. | |||
Επιπλέον ως ανταπόκριση στην επιθυμία του Κατόχου του Κόσμου δέοντος της σοφίας της πραγματικότητας να δει και να δείξει σε καθρέπτες της λεπτότητες της ομορφιάς Του, τα κάλλη της ωραιότητας Του και την απέραντη προσωπική Του ομορφιά με τα στοιχεία τέλειας ωραιότητας των έργων Του, πάλι είναι πασίδηλος Αυτός, το πρόσωπο εκείνο που με το πιο επιδεικτικό τρόπο Τον καθρεπτίζει και παρουσιάζει και αγαπάει και Τον κάνει αγαπητό σε όλους. | |||
Επίσης ως ανταπόκριση στην επιθυμία του Πλάστη Σανί Αλλάχ αυτού του Παλατιού του Κόσμου να φανερώσει και να επιδείξει τον άγνωστο θησαυρό Του – που είναι γεμάτος από πολύτιμα κοσμήματα και υπέροχα θαύματα – και με αυτά να περιγράψει και να γνωστοποιήσει την εξοχότητα Του, Αυτός πάλι είναι ο καταφανής περιγραφέας, ο απεικονιτής και ο διαπομπητής Του. | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> |
düzenleme