Onuncu Söz/el: Revizyonlar arasındaki fark

Onuncu Söz/el (kaynağı gör)

08.41, 14 Ağustos 2024 tarihindeki hâli

3.760 bayt eklendi , 14 Ağustos

"=== Η Έκτη Μορφή: === Έλα τώρα, κοίταξε! Όλα αυτά τα εντυπωσιακά τρένα, τα αεροσκάφη, τα μηχανήματα, οι αποθήκες εμπορευμάτων, οι εκθέσεις φανερώνουν ότι πέρα από το πέπλο της δημιουργίας υπάρχει και κυβερνά ένας επιβλητικός μονάρχης. (Υποσημείωση(<ref>Υπο..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

GörselVikimetin

Said

Bürokratlar, Arayüz yöneticileri, Push abonelik yöneticileri, Gözetmenler, Hizmetliler, translator

64.622

düzenleme

@@ 96. satır: / 96. satır: @@
 Αυτοί, λοιπόν, που αποστέλλονται στο πεδίο αυτό της δοκιμασίας δε θα αφεθούν να πράττουν το θέλημα τους, ανάκτορα μακαριότητας ή μπουντρούμια τους καρτερούν.
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+=== Η Έκτη Μορφή: ===
-=== '''ALTINCI SURET''' ===
-İşte gel, bak, bu muhteşem şimendiferler, tayyareler, teçhizatlar, depolar, sergiler, icraatlar gösteriyorlar ki perde arkasında pek muhteşem bir saltanat vardır, '''(Hâşiye<ref>'''Hâşiye:''' Mesela, nasıl şu zamanda manevra meydanında harp usûlünde “Silah al, süngü tak!” emriyle koca bir ordu baştan başa dikenli bir meşegâha benzediği gibi; her bir bayram gününde resmigeçit için “Formalarınızı takıp nişanlarınızı asınız!” emrine karşı ordugâh, serâser rengârenk çiçek açmış müzeyyen bir bahçeyi temsil ettiği misillü; öyle de rûy-i zemin meydanında, Sultan-ı Ezelî’nin nihayetsiz enva-ı cünudundan melek ve cin ve ins ve hayvanlar gibi, şuursuz nebatat taifesi dahi hıfz-ı hayat cihadında “Emr-i kün feyekûn” ile '''“'''Müdafaa için silahlarınızı ve cihazatınızı takınız!” emr-i İlahîyi aldıkları vakit, zemin baştan aşağıya bütün ondaki dikenli ağaçlar ve nebatlar süngücüklerini taktıkları zaman, aynen süngülerini takmış muhteşem bir ordugâha benziyor.
+Έλα τώρα, κοίταξε! Όλα αυτά τα εντυπωσιακά τρένα, τα αεροσκάφη, τα μηχανήματα, οι αποθήκες εμπορευμάτων,  οι εκθέσεις φανερώνουν ότι πέρα από το πέπλο της δημιουργίας υπάρχει και κυβερνά ένας επιβλητικός μονάρχης. (Υποσημείωση(<ref>Υποσημείωση: Όπως για παράδειγμα, όταν τη σημερινή εποχή ένα τεράστιο στράτευμα λάβει την εντολή «αναλάβετε τα όπλα σας και τοποθετήστε τις ξιφολόγχες σας!» σύμφωνα με τους κανόνες του πολέμου ενόσω εκτελεί στρατιωτικούς ελιγμούς, πάει να μοιάσει ενός δάσους με ολόρθες βαλανιδιές. Κατά παρόμοιο τρόπο, όταν οι στρατιώτες μιας επισταθμίας λάβουν εντολή σε μέρες εορτάσιμες να φορέσουν τις στολές παρελάσεως τους και να καρφιτσώσουν επάνω τα μετάλλια τους, (η όλη εκδήλωση) θα προσομοιάσει από τη μια άκρη έως την άλλη ενός πολύχρωμου και πλουσιοστόλιστου κήπου, όπου όλα τα λουλούδια έχουν ανθίσει. Αντιστρόφως, όταν βρίσκονται στο πεδίο στρατιωτικών ασκήσεων της ανθρωπότητας, τα πολυειδή και απειροπληθή είδη της στρατιάς του Προ-Αιωνίου Μονάρχη(Sultan-ı Ezel) - άγγελοι, τζιν, άνθρωποι, ζώα ακόμη και τα ασυναίσθητα φυτά - λάβουν την εντολή του  Γίνε! Και Υπάρχει (كُنْ فَيَكُونُ Κιούν Φεγιέ Κιούν) στον αγώνα για τη διαφύλαξη της ζωής και το πρόσταγμα, «αναλάβετε τα όπλα και τον εξοπλισμό σας, και ετοιμαστείτε να αμυνθείτε,» όταν τοποθετούν τις μικροσκοπικές ξιφολόγχες τους που είναι τα αιχμοειδή δέντρα και φυτά που απαντώνται απ’ άκρου σ ’άκρου της γης, τότε προσομοιάζουν ενός μεγαλοπρεπούς στρατεύματος που προωθείται με τις ξιφολόγχες εφ’ όπλου.<br>
-<br>Hem baharın her bir günü, her bir haftası, birer taife-i nebatatın birer bayramı hükmünde olduğu için, her bir taifesi dahi kendi Sultanının o taifeye ihsan ettiği güzel hediyeleri teşhir için ona taktığı murassa nişanları birer resmigeçit tarzında o Sultan-ı Ezelî’nin nazar-ı şuhud ve işhadına arz ettiğinden ve öyle bir vaziyet gösterdiğinden, bütün nebatat ve eşcar güya “Sanat-ı Rabbaniye murassaatını ve çiçek ve meyve denilen fıtrat-ı İlahiyenin nişanlarını takınız, çiçekler açınız!” emr-i Rabbaniyeyi dinliyorlar ki rûy-i zemin dahi gayet muhteşem bir bayram gününde, şahane resmigeçitte, sürmeli formaları ve murassa nişanları parlayan bir ordugâhı temsil ediyor. <br>
+Κατά παρόμοιο τρόπο, κάθε ημέρα και κάθε εβδομάδα της άνοιξης μοιάζει με μια καλλιτεχνική εκδήλωση για κάθε ομοταξία του φυτικού βασιλείου, και κάθε ομοταξία παρουσιάζεται μπροστά στο παριστάμενο ως μάρτυρας ατενές βλέμμα του Προ-Αιωνίου Μονάρχη(Sultan-ı Ezel) με τις λιθοστόλιστες διακοσμήσεις που τους έχει χαρίσει, λες και παρελαύνουν με σκοπό να εκθέσουν τα εκλεκτά δώρα που τους έχει απονείμει. Λες και όλα τα φυτά και τα δέντρα έλαβαν σοβαρά υπόψιν κάποια εντολή της κυριότητος, να ενδυθούν τις λιθοστόλιστες περιβολές που δημιουργήθηκαν από την καλλιτεχνική επιδεξιότητα του Αλλάχ, να βάλουν τα παράσημα που κατασκευάστηκαν από τη δημιουργική Του Δύναμη - (δηλαδή) τα άνθη και τους καρπούς. Το πρόσωπο της γης πάει τότε να μοιάσει ενός πεδίου παρελάσεως κάποιας υπέροχης εορταστικής μέρας, μιας παρέλασης μεγαλοπρεπούς, λαμπροφορημένης από τις στολές και τα λιθοστόλιστα παράσημα των στρατιωτών.<br>
-'''İşte şu derece hikmetli ve intizamlı teçhizat ve tezyinat, elbette nihayetsiz kadîr bir sultanın, nihayet derecede hakîm bir hâkimin emriyle olduğunu kör olmayanlara gösterir.'''</ref>)''' hükmediyor.
+Μια τέτοια σοφή και ταξινομημένη παράταξη και διάκοσμος λοιπόν, αποδεικνύουν μετά σιγουριάς, σε όλους όσους δεν είναι τυφλοί, ότι προέρχονται από το πρόσταγμα ενός  Παντοδύναμου(Κadîr) και Κατ` εξοχήν  Σοφού μονάρχη(Hâkim) Αλλάχ.
-</div>
+</ref>)) Ένας τέτοιος μονάρχης αξίζει υπηκόους αντάξιους του ιδίου. Όμως τώρα βλέπεις όλους τους υπηκόους του συγκεντρωμένους σε ένα ξενώνα. Ένας ξενώνας που γεμίζει και αδειάζει καθημερινά. Και όλοι  οι υπήκοοι του είναι  συγκεντρωμένοι σε ένα πεδίο δοκιμασίας, το οποίο αλλάζει κάθε ώρα. Μπορούμε να πούμε ότι, όλοι οι υπήκοοι παραμένουν σε έναν εκθεσιακό προθάλαμο για λίγα λεπτά για να θαυμάσουν δείγματα της ευεργεσίας του μονάρχη, πολύτιμα προϊόντα της θαυματουργής του αριστοτεχνίας. Όμως η ίδια η έκθεση αλλάζει κάθε λεπτό. Όποιος εισέρχεται αναχωρεί, και αυτός που αναχωρεί δεν ξανάρχεται.
 <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">