İçeriğe atla

Beşinci Söz/fi: Revizyonlar arasındaki fark

"”Sinun pohjimmainen velvollisuutesi on koulutus ja taistelu, veli. Sinut tuotiin tänne sen takia. Luota kuninkaaseen, hän ei anna sinun nähdä nälkää. Se on hänen tehtävänsä. Joka tapauksessa olet voimaton ja puutteellinen – et voi ruokkia itseäsi kaikkialla. Tämä on liikekannallepanon ja sodan aikaa, hän tulee sanomaan sinua kapinalliseksi ja saat rangaistuksen. Kyllä, on kaksi meitä koskevaa velvollisuutta. Yksi on velvollisuus kuni..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Ymmärrät tietenkin, missä vaarassa laiskurisotilas olisi, jos hän ei kiinnittäisi huomiota ponnistelevaan, hyvin koulutettuun sotilaaseen." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("”Sinun pohjimmainen velvollisuutesi on koulutus ja taistelu, veli. Sinut tuotiin tänne sen takia. Luota kuninkaaseen, hän ei anna sinun nähdä nälkää. Se on hänen tehtävänsä. Joka tapauksessa olet voimaton ja puutteellinen – et voi ruokkia itseäsi kaikkialla. Tämä on liikekannallepanon ja sodan aikaa, hän tulee sanomaan sinua kapinalliseksi ja saat rangaistuksen. Kyllä, on kaksi meitä koskevaa velvollisuutta. Yksi on velvollisuus kuni..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
32. satır: 32. satır:
Eli, joka luopuu määrättyjen rukousten suorittamisesta, koska taistelee toimeentulostaan, muistuttaa sotilasta, joka hylkäsi koulutuksensa ja kaivantonsa ja meni kerjäämään markkinoille. Mutta etsimällä annoksiaan Jalon ja Anteliaan Elättäjän armon keittiöistä suoritettuaan rukouksensa, ja menemällä itse, jotta ei olisi taakkana muille, on hienoa ja miehekästä. Sekin on eräänlaista palvontaa.  
Eli, joka luopuu määrättyjen rukousten suorittamisesta, koska taistelee toimeentulostaan, muistuttaa sotilasta, joka hylkäsi koulutuksensa ja kaivantonsa ja meni kerjäämään markkinoille. Mutta etsimällä annoksiaan Jalon ja Anteliaan Elättäjän armon keittiöistä suoritettuaan rukouksensa, ja menemällä itse, jotta ei olisi taakkana muille, on hienoa ja miehekästä. Sekin on eräänlaista palvontaa.  


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Lisäksi ihmisen luonto ja henkiset kyvyt osoittavat, että hänet on luotu palvomaan. Vallan ja tämän maailman edellyttämien toimien suhteen ei hän pysty kilpailemaan mitättömimmän varpusen kanssa, kun taas tiedon, tarpeiden, palvonnan ja rukoilun osalta, jotka ovat tarpeellisia hengelliselle elämälle ja tuonpuoleiselle elämälle, on hän kuin eläinten hallitsija ja päällikkö.
Hem insan ibadet için halk olunduğunu, fıtratı ve cihazat-ı maneviyesi gösteriyor. Zira hayat-ı dünyeviyesine lâzım olan amel ve iktidar cihetinde en edna bir serçe kuşuna yetişmez. Fakat hayat-ı maneviye ve uhreviyesine lâzım olan ilim ve iftikar ile tazarru ve ibadet cihetinde hayvanatın sultanı ve kumandanı hükmündedir.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">