Mustafa Hilmi'nin Mektubu/sq

Me Emrin e Tij qoftë Ai i lavdërur!

Dhe s’ka gjë që të mos e lëvdojë lartësinë e Tij!

Paqja, bekimet dhe mëshira e Zotit qofshin përgjithmonë mbi ju!

Dielli i paperëndueshëm i qiejve të universit, Kurani Kerim, i përhap rrezet e dritës së tij me qëllim që t‟i bëjë të lexueshme shenjat krijuese të librit të madh të qënies, dhe për të zbuluar realitetin e tyre. Duke ndriçuar arsyen e njeriut, Kurani tregon rrugën e drejtë. Nëpërmjet dritës së atij dielli udhëzimi, i gjithë humanizmi mund të shohë e të kuptojë synimet, qëllimet dhe dëshirat në krijimin e tyre. Në lidhje me kapacitetin e zemrave të tyre, ata që marrin manifestimin e udhëzimit të tij reflektojnë dritën e tij dhe fitojnë afrimitet me të. Natyra e vërtetë e gjërave dhe e jetës bëhen të dukshme nëpërmjet asaj drite; vetëm nëpërmjet asaj drite ato mund të shihen e të kuptohen.

Duke përfaqësuar dritat e udhëzimit të Diellit të Parapërjetshëm, Kurani i bën të vërtetën dhe realitetin të dukshëm për sytë e zemrës dhe të mendjes. Ata të cilët nuk i afrohen dritës së tij mbeten në errësirë, sepse vetëm nëpërmjet dritës së tij gjithçka shihet, njihet dhe kuptohet.

Në shekullin e tanishëm, personaliteti kolektiv i Risale-i Nurit, emri i të cilit është Nur, Dritë, ka marrë manifestimin e dritës së Kuranit, diellit të përjetshëm të kësaj të vërtete.

Si një dritëkërkues, Risale-i Nuri u drejtohet atyre, të cilët ashtu si lakuriqat e natës nuk dëshirojnë të dalin prej errësirës dhe duke fjetur në pakujdesi e kthejnë ditën e tyre në natë dhe nuk kuptojnë më tepër dhe më tej se sa shohin sytë e tyre, drejt të vërtetave të besimit; ai tregon rrugën e drejtë për të gjithë ata që nuk janë krejtësisht të verbër.

Ai i godet me topuzin e tij prej drite kokat e mosbesimtarëve duke u thënë: “Ose flakini tutje aftësitë arsyetuese dhe bëhuni kafshë, ose i përdorni kokat tuaja dhe bëhuni qënie të vërteta humane!”

Meqenëse njohja është dritë, ne do të tregojmë shkurtazi një ose dy dëshmi se Risale-i Nuri përmban njohje të thellë:

Së pari: Ne do të kujtonim se meqenëse Risale-i Nuri nuk njohu profesor tjetër përveç Kuranit, dhe ai nuk i shërben askujt tjetër përveç Kuranit, pranueshmëria e tij është e vetëkuptueshme. Me qëllim që të njoftoj vlerën e studentëve të Risale-i Nurit unë do të them vetëm këtë:

Risale-i Nuri provon dhe shpjegon në mënyrën më bindëse dhe kuptueshëm saqë gjithkush duke filluar nga njerëzit më të thjeshtë të zakonshëm për tek elita më e arsimuar, mund t‟i kuptojnë çështjet më të paqarta, të cilat më parë as dijetarët e fesë nuk ishin në gjendje t‟i provonin me qartësi të plotë. Një veçori e tillë pothujse nuk gjendet në asnjë vepër tjetër.

Së dyti është demonstrimi i tij në të gjitha çështjet se ai është një koment për disa vërsete të Kuranit dhe për shkreptimat e dritës së tij.

Së treti është përgjigjja e tij në mënyrë shkencore me prova dhe argumente të sigurta ndaj nevojave më të thella të qënieve njerëzore; për shembull duke provuar ekzistencën e Zotit xh.sh., jetën e Ahiretit dhe shtyllat e tjera të besimit; dhe duke interpretuar dëshminë e grimcave të vockëla, të cilat ato i shprehin nëpërmjet gjuhës së gjendjes. Ibnu Sina, Farabi dhe Ibn Rushd, filozofët më të shquar islamë demonstruan dëshminë që japin të gjitha qëniet në këto çështje, por Risale-i Nuri i provon këto të vërteta nëpërmjet gjuhëve të grimcave të vockëla dhe farërave të bimëve.

Në qoftë se filozofëve do t'iu ishte treguar fuqia shkencore e Risale-i Nurit, padyshim ata do ta kishin pranuar atë me përulësi si mësuesin e tyre.

Dördüncüsü: Risale-i Nur, insanın senelerce uğraşarak elde edemeyeceği bilgileri komprime hülâsalar nev'inden kısa bir zamanda te'min etmesidir.

Beşincisi: Risale-i Nur, ilmin esâs gayesi olan rızâ-yı İlâhîyi tahsile sebeb olması ve dünya menfaatine, ilmi hiçbir cihetle âlet etmeyerek tam mânâsıyla insaniyete hizmet gibi en ulvî vazifeyi temsîl etmesidir.

Altıncısı: Risale-i Nur, kuvvetli ve kudsî ve îmânî bir tefekkür semeresi olup, bütün mevcûdâtın lisân-ı hâl ve kal sûretinde tercümânlığını yapar. Aynı zamanda îmân hakikatlerini ilmelyakìn ve aynelyakìn ve hakkalyakìn derecelerinde inkişaf ettirir.

Yedincisi: Risale-i Nur, esâs bakımından bütün ilimleri câmi' oluşudur. Âdeta ilim iplikleriyle dokunmuş müzeyyen bir kumaş gibidir. Ve şimdiye kadar hiçbir ilim erbâbı tarafından söylenmemiş ve her ilme olan vukûfunu tebârüz ettiren vecîzeler mecmuasıdır. Misâl olarak birkaçını zikrederek, hey'et-i mecmuası hakkında bir fikir edinmek isteyenlere Risale-i Nur bahrine müracaat etmelerini tavsiye ederiz.

1 – Sivrisineğin gözünü halkeden, güneşi dahi o halketmiştir.

2 – Pirenin midesini tanzim eden, Manzûme-i Şemsi dahi O tanzim etmiştir.

3 – Bir zerreyi icâd etmek için bütün kâinâtı icâd edecek bir kudret-i gayr-ı mütenâhî lâzımdır. Zîra şu Kitab-ı Kebîr-i Kâinât’ın herbir harfinin, bâhusus zîhayat herbir harfinin, herbir cümlesine müteveccih birer yüzü ve nâzır birer gözü vardır.

4 – Tabiat, misâlî bir matbaadır, tâbi değil. Nakıştır, nakkàş değil. Mistardır, masdar değil. Nizâmdır, nâzım değil. Kanundur, kudret değil. Şerîat-ı irâdiyedir, hakikat-i hariciye değil.

5 – Sâbit, dâim, fıtrî kanunlar gibi, rûh dahi, âlem-i emirden, sıfat-ı irâdeden gelmiş ve kudret ona vücûd-u hissî giydirmiştir ve bir seyyâle-i latîfeyi, o cevhere sadef etmiştir. Ve hâkezâ binlerce vecîzeler var.

El-Bâkî Hüve'l-Bâkî

Üniversite Nur Talebelerinden Mustafa Hilmi