Kitap Sonundaki İ'lemler/el: Revizyonlar arasındaki fark
("'''Άκου ω πολύτιμε φίλε!'''" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("Ο Ύψιστος Αληθής Αλλάχ (Χακκ), σε έχει φέρει από την ανυπαρξία στην ύπαρξη και από τις τόσες πολλές μορφές και καταστάσεις της ύπαρξης σε έχει φέρει στην ύψιστη από αυτές μορφή ανθρώπου με την ιδιότητα πιστού Μουσουλμάνου. Καθεμία από τις ποικίλες κατ..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
2. satır: | 2. satır: | ||
'''Άκου ω πολύτιμε φίλε!''' | '''Άκου ω πολύτιμε φίλε!''' | ||
Ο Ύψιστος Αληθής Αλλάχ (Χακκ), σε έχει φέρει από την ανυπαρξία στην ύπαρξη και από τις τόσες πολλές μορφές και καταστάσεις της ύπαρξης σε έχει φέρει στην ύψιστη από αυτές μορφή ανθρώπου με την ιδιότητα πιστού Μουσουλμάνου. Καθεμία από τις ποικίλες καταστάσεις σου, τις συμπεριφορές και τις στάσεις σου ανάμεσα στο σημείο εκκίνησης σου μέχρι τη τελευταία μορφή που έχεις φτάσει, έχουν καταγραφεί στο βιβλίο των αγαθών που σου ανήκουν. Από αυτήν την άποψη στην ταινία του χρονικού διαστήματος που εσύ έχεις περάσει, έχουν αραδιαστεί αγαθά πολύτιμα σαν διαμάντια που μοιάζει με ένα περιδέραιο ή την διαμορφώνει σαν ένα ευρετήριο των ποικίλων αυτών αγαθών. | |||
Παράλληλα μ’ αυτό όμως, σε κάθε στάση, κατάσταση, συμπεριφορά της ύπαρξης του παρελθόντος σου, θα ανακριθείς για το «Με ποιο τρόπο έφτασες σ’ αυτά τα αγαθά; Πώς τα δικαιώθηκες; Διεξήγαγες τις ευχαριστίες και δοξασίες τους;». Διότι οι καταστάσεις που πραγματοποιούνται υποβάλλονται σε ερωτήσεις. Ενώ αυτό που εμμένουν ως πιθανότητες και δεν λαμβάνουν χώρα δεν υποβάλλονται σε ερωτήσεις. Οι καταστάσεις που έχεις περάσει είναι γεγονότα. Οι μελλοντικές σου καταστάσεις είναι ανύπαρκτες. Ευθύνη έχει η ύπαρξη, η ανυπαρξία δεν έχει. Τότε λοιπόν χρειάζεται να εκπληρώσεις τις δοξασίες και ευχαριστίες των αγαθών του παρελθόντος σου τις οποίες δεν έχεις εκτελέσει. | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> |
09.05, 14 Kasım 2024 tarihindeki hâli
Άκου ω πολύτιμε φίλε!
Ο Ύψιστος Αληθής Αλλάχ (Χακκ), σε έχει φέρει από την ανυπαρξία στην ύπαρξη και από τις τόσες πολλές μορφές και καταστάσεις της ύπαρξης σε έχει φέρει στην ύψιστη από αυτές μορφή ανθρώπου με την ιδιότητα πιστού Μουσουλμάνου. Καθεμία από τις ποικίλες καταστάσεις σου, τις συμπεριφορές και τις στάσεις σου ανάμεσα στο σημείο εκκίνησης σου μέχρι τη τελευταία μορφή που έχεις φτάσει, έχουν καταγραφεί στο βιβλίο των αγαθών που σου ανήκουν. Από αυτήν την άποψη στην ταινία του χρονικού διαστήματος που εσύ έχεις περάσει, έχουν αραδιαστεί αγαθά πολύτιμα σαν διαμάντια που μοιάζει με ένα περιδέραιο ή την διαμορφώνει σαν ένα ευρετήριο των ποικίλων αυτών αγαθών.
Παράλληλα μ’ αυτό όμως, σε κάθε στάση, κατάσταση, συμπεριφορά της ύπαρξης του παρελθόντος σου, θα ανακριθείς για το «Με ποιο τρόπο έφτασες σ’ αυτά τα αγαθά; Πώς τα δικαιώθηκες; Διεξήγαγες τις ευχαριστίες και δοξασίες τους;». Διότι οι καταστάσεις που πραγματοποιούνται υποβάλλονται σε ερωτήσεις. Ενώ αυτό που εμμένουν ως πιθανότητες και δεν λαμβάνουν χώρα δεν υποβάλλονται σε ερωτήσεις. Οι καταστάσεις που έχεις περάσει είναι γεγονότα. Οι μελλοντικές σου καταστάσεις είναι ανύπαρκτες. Ευθύνη έχει η ύπαρξη, η ανυπαρξία δεν έχει. Τότε λοιπόν χρειάζεται να εκπληρώσεις τις δοξασίες και ευχαριστίες των αγαθών του παρελθόντος σου τις οποίες δεν έχεις εκτελέσει.
* * *
Evet bu hayatın gayesi ve neticesi hayat-ı ebediye olduğu gibi bir meyvesi de, hayatı veren Zât-ı Hayy ve Muhyî'ye karşı şükür ve ibadet ve hamd ve muhabbettir ki; bu şükür ve muhabbet ve hamd ve ibadet ise; hayatın meyvesi olduğu gibi, kâinatın gayesidir. Ve bundan anla ki; bu hayatın gayesini "rahatça yaşamak ve gafletli lezzetlenmek ve heveskârane nimetlenmektir" diyenler, gayet çirkin bir cehaletle; münkirane, belki de kâfirane, bu pek çok kıymetdar olan hayat nimetini ve şuur hediyesini ve akıl ihsanını istihfaf ve tahkir edip, dehşetli bir küfran-ı nimet ederler.