İçeriğe atla

Yedinci Söz/mk: Revizyonlar arasındaki fark

"Војникот навистина пробал нешто од тоа и ја потврдил вистинитоста на овие зборови. Да, и јас, односно овој сирот Саид, го потвр дувам тоа, затоа што пробав малку и видов дека тоа е чиста вистина." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("„Еј, пријателе! Дојди, дојди заедно да се опиеме и да уживаме. Да ги гледаме сликите на овие убави девојки, да ги слушаме овие мило звучни песни и да ги вкусиме овие пријатни јадења.“" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("Војникот навистина пробал нешто од тоа и ја потврдил вистинитоста на овие зборови. Да, и јас, односно овој сирот Саид, го потвр дувам тоа, затоа што пробав малку и видов дека тоа е чиста вистина." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
57. satır: 57. satır:
Да, промената и обновата на огледалата кои  ги покажуваат боите на сончевата светлина и  промената на сцените на филмското платно,  создаваат уште поубави и попријатни глетки.  
Да, промената и обновата на огледалата кои  ги покажуваат боите на сончевата светлина и  промената на сцените на филмското платно,  создаваат уште поубави и попријатни глетки.  


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
А што се однесува до двата лека, првиот од  нив е трпението и верата во Аллах, односно  потпирањето врз моќта на Создателот и довер бата во Неговата мудрост. Така ли?
Ve o iki ilaç ise biri sabır ile tevekküldür. Hâlık’ının kudretine istinad, hikmetine itimattır. Öyle mi? Evet, emr-i كُنْ فَيَكُونُ e mâlik bir Sultan-ı Cihan’a acz tezkeresiyle istinad eden bir adamın ne pervası olabilir? Zira en müthiş bir musibet karşısında    اِنَّا لِلّٰهِ وَ اِنَّٓا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ deyip itminan-ı kalp ile Rabb-i Rahîm’ine itimat eder. Evet ârif-i billah, aczden, mehafetullahtan telezzüz eder. Evet, havfta lezzet vardır. Eğer bir yaşındaki bir çocuğun aklı bulunsa ve ondan sual edilse: “En leziz ve en tatlı haletin nedir?” Belki diyecek: “Aczimi, zaafımı anlayıp validemin tatlı tokadından korkarak yine validemin şefkatli sinesine sığındığım halettir.” Halbuki bütün validelerin şefkatleri ancak bir lem’a-i tecelli-i rahmettir. Onun içindir ki kâmil insanlar, aczde ve havfullahta öyle bir lezzet bulmuşlar ki kendi havl ve kuvvetlerinden şiddetle teberri edip Allah’a acz ile sığınmışlar. Aczi ve havfı, kendilerine şefaatçi yapmışlar.
 
</div>
Да, од што би можел да се плаши човек, кој со документот на слабоста се потпира врз Владетелот на вселената, Кој поседува моќ и во Чија рака се наоѓа наредбата на كُنْ فَيَكُونُ
 
Таквиот човек ги издржува и најтешките состојби доверувајќи Му се на својот Семилостив Господар, и со спокоен ум и безгрижно срце си повторува:
 
اِنَّا لِلّٰهِ وَ اِنَّٓا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ
 
Да, оние што го спознале Аллах, чувствуваат сласт во својата немоќ и страв од Аллах. Да во стравот има задоволство. Ако едногодишно бебе би поседувало памет и ако би го прашале: „Која состојба за тебе е најмила и најслатка?“ Тоа би рекло: „Состојбата кога ќе ја сфатам својата немоќ и слабост и кога од предупредувачката нежна шлаканица повторно ќе се засолнам во мајчината прегратка.“
 
Меѓутоа, милоста и нежноста на сите мајки е само еден одблесок од одразите на неизмерните Божествени милости. Затоа, духовно возвишените луѓе во својата немоќ и страв од Аллах наоѓаат такво задоволство, што во целост се одрекуваат од која било снага и моќ, и во својата слабост бараат засолниште кај Севишниот, и беспомошноста и стравот ги претвораат во нивни посредници и се залагаат за големиот Создател.  


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">