Translations:Otuz Birinci Söz/402/ar: Revizyonlar arasındaki fark

11.48, 9 Ocak 2024 itibarı ile sayfanın şu anki hâli

İleti hakkında bilgi (katkıda bulun)

Bu iletide belge yok. Bu iletinin nerede veya nasıl kullanıldığını biliyorsanız, bu iletiyi belge ekleyerek diğer çevirmenlere yardımcı olabilirsiniz.

İleti tanımı (Otuz Birinci Söz)

Halbuki şu vak’aya dair siyer ve tarih, o vak’a ile münasebettar küffarın adem-i vukuuna dair hiçbir şeyini nakletmemişlerdir. Yalnız وَ يَقُولُوا سِح۟رٌ مُس۟تَمِرٌّ âyetinin beyan ettiği gibi tarihçe menkul olan şudur ki: O hâdiseyi gören küffar “Sihirdir.” demişler ve “Bize sihir gösterdi. Eğer sair taraflardaki kervan ve kafileler görmüşlerse hakikattir. Yoksa bize sihir etmiş.” demişler. Sonra sabahleyin Yemen ve başka taraflardan gelen kafileler ihbar ettiler ki: “Böyle bir hâdiseyi gördük.” Sonra küffar, Fahr-i Âlem (asm) hakkında –hâşâ– “Yetim-i Ebu Talib’in sihri semaya da tesir etti.” dediler.

بينما لم تنقل كتبُ التاريخ والسير شيئا من أقوال الكفار حول إنكارهم حدوثَ الانشقاق، إلّا ما بيّنته الآية الكريمة: ﴿ وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ﴾. وهو أن الذين شاهدوا المعجزةَ من الكفار قالوا: هذا سحر فابعثوا إلى أهل الآفاق حتى تنظروا أرأوا ذلك أم لا؟. ولمّا حان الصباحُ أتت القوافلُ من اليمن وغيرها فسألوهم، فأخبروهم: أنهم رأوا مثل ذلك. فقالوا: «إنّ سحرَ يتيمِ أبى طالب قد بلغ السماءَ!» ((^[1]))

↑ انظر: الترمذي، تفسير القران ٥٤؛ أحمد بن حنبل، المسند ١٦٥/٣؛ الطبري، جامع البيان ٨٤/٢٧-٨٥؛ القرطبي، الجامع لأحكام القرآن ١٢٦/١٧؛ البيهقي، دلائل النبوة ٢٦٨/٢؛ السيوطي، الخصائص الكبرى ٢٠٩/١.

[1] انظر: الترمذي، تفسير القران ٥٤؛ أحمد بن حنبل، المسند ١٦٥/٣؛ الطبري، جامع البيان ٨٤/٢٧-٨٥؛ القرطبي، الجامع لأحكام القرآن ١٢٦/١٧؛ البيهقي، دلائل النبوة ٢٦٨/٢؛ السيوطي، الخصائص الكبرى ٢٠٩/١.

[1]

@@ 1. satır: / 1. satır: @@
-بينما لم تنقل كتبُ التاريخ والسير شيئا من أقوال الكفار حول إنكارهم حدوثَ الانشقاق، إلّا ما بيّنته الآية الكريمة: ﴿ وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ﴾. وهو أن الذين شاهدوا المعجزةَ من الكفار قالوا: هذا سحر فابعثوا إلى أهل الآفاق حتى تنظروا أرأوا ذلك أم لا؟. ولمّا حان الصباحُ أتت القوافلُ من اليمن وغيرها فسألوهم، فأخبروهم: أنهم رأوا مثل ذلك. فقالوا: «إنّ سحرَ يتيمِ أبى طالب قد بلغ السماءَ!»
+بينما لم تنقل كتبُ التاريخ والسير شيئا من أقوال الكفار حول إنكارهم حدوثَ الانشقاق، إلّا ما بيّنته الآية الكريمة: ﴿ وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ﴾. وهو أن الذين شاهدوا المعجزةَ من الكفار قالوا: هذا سحر فابعثوا إلى أهل الآفاق حتى تنظروا أرأوا ذلك أم لا؟. ولمّا حان الصباحُ أتت القوافلُ من اليمن وغيرها فسألوهم، فأخبروهم: أنهم رأوا مثل ذلك. فقالوا: «إنّ سحرَ يتيمِ أبى طالب قد بلغ السماءَ!» ((<ref>
+انظر: الترمذي، تفسير القران ٥٤؛ أحمد بن حنبل، المسند ١٦٥/٣؛ الطبري، جامع البيان ٨٤/٢٧-٨٥؛ القرطبي، الجامع لأحكام القرآن ١٢٦/١٧؛ البيهقي، دلائل النبوة ٢٦٨/٢؛ السيوطي، الخصائص الكبرى ٢٠٩/١.
+</ref>))