ÜÇÜNCÜ MAKALE/ar: Revizyonlar arasındaki fark

ÜÇÜNCÜ MAKALE/ar (kaynağı gör)

06.57, 21 Mayıs 2024 tarihindeki hâli

9 bayt kaldırıldı , 21 Mayıs

"<nowiki></nowiki>" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

GörselVikimetin

Said

Bürokratlar, Arayüz yöneticileri, Push abonelik yöneticileri, Gözetmenler, Hizmetliler, translator

58.746

düzenleme

@@ 783. satır: / 783. satır: @@
 '''تنبيه:'''
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+من المقرر أن الدليل ينبغي أن يكون معلوماً قبل المدَّعى، لذا قد أُميل ظواهرُ بعض النصوص لاتضاح الدليل واستئناس الأفكار بالمعتقدات الحسية للجمهور، لا ليدلّ عليها بل قد نصَب القرآنُ في تلافيفِ آياته أماراتٍ وقرائنَ ليشير إلى ما في تلك الأصداف من جواهر وإلى ما في تلك الظواهر من حقائق لأهل التحقيق.
-Mukarrerdir ki delil, müddeadan evvel malûm olması gerektir. Bunun içindir ki bazı nususun zevahiri, ittizah-ı delil ve istînas-ı efkâr için cumhurun mutekadat-ı hissiyelerine imale olunmuştur. Fakat delâlet etmek için değildir. Zira Kur’an, âyâtının telâfifinde öyle emarat ve karaini nasbetmiştir ki o sadeflerdeki cevahiri ve o zevahirdeki hakikatleri ehl-i tahkike parmakla gösterir ve işaret eder.
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+نعم، إن الكتاب المبين الذي هو كلام الله إنما يفسِّر بعضه بعضاً. أي إن بعض الآيات تُبين ما في ضمائر أخواتها. لذا قد تكون بعض الآيات قرينة لأخرى، فالمراد ليس المعنى الظاهري.
-Evet “Kelimetullah” olan Kitab-ı Mübin’in bazı âyâtı, bazısına müfessirdir. Yani bazı âyâtı, ehavatının mâfi’z-zamirlerini izhar eder. Öyle ise bazıları diğer bir ba’za karine olabilir ki mana-yı zâhirî murad değildir.
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+<nowiki></nowiki>
-'''Vehim ve Tenbih:'''
-</div>
 <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">